الأستاذ معمر جيد ، نعود يا شيخ إلى الآيات ..يقول عز من قائل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) آية مهمة جدًا ، الواثقة بنصر ربها"جزاها الله خير أوردت موضوع قد يكون إشكال عند بعض الناس أن السورة مكية وهذه الآية مدنية فتسأل كيف آية مدنية والسورة مكية ؟؟"

الشيخ صالح: نعم ..الحديث في البخاري عن أبن مسعود أنه ثبت أن السؤال كان في المدينة لكن يجاب بأن سورة الإسراء أكثرها مكي إلا هذه الآية بدلالة حديث البخاري أنها نزلت في المدينة ، ومعلوم أن السور لم تكن تنزل جملة واحدة إلا اللهم ما ذُكر عن سورة الأنعام بأنها نزلت جملة واحدة ..هذا الجواب الأول ..

أما الروح أيها المبارك أختلف فيها ، اختلف أولًا المقصود بالروح قيل أنه عيسى وحجة من قال بهذا القول (كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ) وقيل أنه الوحي ( {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا} الشورى52) وقيل أنه جبريل ( {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} القدر4) لكن هذه الأقوال كلها بعيده والأصل صرفها إلى الروح المعروفة ، و (قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) هذا من علم الغيب الذي أستأثر الله جل وعلا به ولم يُطلع عليه أحد من خلقه ، ومُستقرها من حيث الجملة ..أن أرواح المؤمنين في عليين ( {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ } المطففين18) وأرواح الفجار في سجين ( {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ } المطففين7) جاءت آثار صحيحة أن روح الشهيد في حواصل طير خضر تأوي إلى قناديل معلقة في ظل العرش في الجنة وان روح المؤمن نسمة في جسد طائر ..هذه وردت فيها أحاديث صحيحة .