ما الزكاة ؟ إنسان عنده أموال قلت له زكي فهو يذهب يأخذ هذه النقود يخرج منها 2,5 % ثم يذهب وينفقها إما هو بنفسه أو بغيره إذًا فعل ..

ما الحج ؟ يذهب الإنسان إلى الميقات إذا كان عنده ميقات يحرم من دونه فيلبس إزار و رداء يغتسل يذهب إلى مكة يطوف يسعى يقوم بأعمال.. فعل مجموعة أفعال هذه الثلاثة فعل لكن الصيام ليس بفعل.. إنما امتناع ترك والترك عند الأصوليين يسمى فعل كما عند الناظم ..

والترك فعل في صحيح المذهبي

فالصيام عبادة قائمة على ترك ما ترغب النفس أصلًا في فعله أو ما تحتاج النفس أحيانًا إلى فعله وما تعودت عليه أو ما أباحه الله جل وعلا لها .. لكن في قضية ما أباحه الله جل وعلا ليس يده صحيحًا لماذا ؟ لأن لا يأتي شخص ويقول أنا فعلت شيئًا محرمًا مثلًا شربت دخان ... والدخان محرم فلا يقول لهم لا يفطر لأن الله منعنا من المباحات بل منع كل ما يدخل إلى جوفك من نافع أو ضار فصيام بهذه الطريقة التحليلية هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر تعبدًا لله إلى غروب الشمس قال عليه الصلاة والسلام: ( إذا أقبل الليل من هاهنا و أدبر النهار من ها هنا فقد أفطر الصائم ) .. وهذا تحرير المعنى والذي يهمني منه ترك وليس فعل ...

الأستاذ معمر: يا شيخ قبل أن ندخل في بقية المحاور ...سبحان لله المتأمل في النصوص الواردة في الصيام قوية جدًا ..يعني يجب على المسلم أن يتأملها وأن يتدبرها من أمثال قول الله عز وجل في الحديث القدسي (الصوم لي ) أيضًا الحديث الآخر ( الصوم جنة ) لاشك يا شيخ أن مثل هذه النصوص التي أختص لله بها هذه العبادة في هذا الشهر الفاضل..لاشك أنها مدلولات على آثار هذه العبادة سواء كانت حسية أو معنوية وتهذيب هذه النفس البشرية وتقوية الإيمان حبذا يا شيخ لو أشرنا إلى مثل هذه .. .