الشيخ صالح المغامسي: هؤلاء الله أعلم بقدرهم كبن تيمية وغيره ..والأصل الإقتداء بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

الأستاذ معمر: يطلب لو تفيدونه بكتاب شامل عن الرقائق ..

الشيخ صالح المغامسي: لا أحفظ شيء ولا أؤيد جمع الرقائق في كتاب واحد ..لأنه يدفع للسآمة والملل ، وإنما الذي يريد أن يصل إلى الرقائق المؤثرة يقرأ في التفسير ..الذي تأتيك منثورة تكون غالبًا أشد أثرًا في نظري الشخصي ، وأنا لا أحب أن أوطن نفسي على قضية وأقول هذا لغيري ..قضية أن يأخذ الرقائق كاملة ..الرقائق لا تأتي بالصورة هذي ..ولذلك الذين يعظون ينبغي إذا كان الدرس رقائق أن لا يكثر لا يطيل ..الموعظة تكون قليلة ..الدرس العلمي ممكن يطول لأنه يخاطب العقول ..ويتضمن رقائق ، لكن لا تكون الرقائق طويلة لأن الناس إلى حد ما تنجذب إليك وتذرف دموعها وتوجل قلوبها ..هذا يأخذ وقتًا يسيرًا ، ولا يحتاج إلى صراخ ولا يحتاج إلى رفع صوت ولا الزيادة في الأمر ولا أعتقد أنه يحسن جمعها في شيء واحد .

طبعًا حتى لمّا جمع البخاري كتاب الرقائق في الصحيح ..هي جزئية ضمن كتاب كامل .

الأستاذ معمر: الأخت أمل تقول: ما الحكمة من ختم آيات الصدقة في سورة البقرة بآية الحكمة ؟

الشيخ صالح المغامسي: الله قال في آخرها {وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } البقرة269، ماذا الصدقة ؟ .. أنفاق إعطاء ، عندما يُعطي الإنسان حسن ظنٍ بربه يؤتيه الله، والذي يعطي في الغالب مقتدر ..فهو لا يريد مالًا في الغالب ..يريد شيءً آخر ..فيعطيه الله جل وعلا الحكمة جزاءً وفاقًا على إنفاقه ..ولذلك أكثر من عُرف بالسخاء عُرف بالحكمة ، وأنا أجيب باقتضاب مراعاةً لوضع البرنامج ..وهذا المقصود ..

الأستاذ معمر: أم أسراء يا شيخ تسأل عن إجابة الحلقة الماضية ..كنتم سألتم عن الجمع بين آيتين ..