الشيخ صالح المغامسي: كلمة أم في أصلها تقع في إزاء الأب يعني أب أمي واصلها تطلق على الوالدة المباشرة وغير المباشرة الوالدة المباشرة من ولدتنا والوالدة الغير مباشرة هي من ولدت من ولدتنا كالجدة ولو قال لجده أمنا لأنها كلنا منها أم هذا الأصل قال الخليل فيها ضابطًا جيدًا في معناها التوسعي المجازي يقول ( كل شيء ضم إليه ما حوله يسمى أم ) على هذا المعنى الذي قاله الخليل جاءت كلمة أم في القران على معاني عدة على الوجه التالي جاءت بمعنى الأم الوالدة كأيه (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ) وجاءت بالأم المرضعة وفيها وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم هذه ليس المقصود فيها الأم الوالدة المقصود بها الضئر المرضعة تسمى ضئر وجاءت بمعنى مكة (أُمَّ الْقُرَى) وجاءت بمعنى أصل الشيء (هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) وجاءت بمعنى المال والمنقلب قال الله جل وعلا ( {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ } القارعة9) وجاءت بمعنى أمهات المؤمنين وهن غير والدات لنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما أذكره الآن في قضية مجيبي كلمة أم في القران وجاءت بمعنى الفاتحة (أُمُّ الْكِتَابِ) هذه معاني كلمة أم في القرآن كما قلت أم الشيء ضابط الخليل ( كل شيء ضم إليه سائر ما حوله يسمى أم )

منها قول الله تعالى (لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا)

الوالدة هي التي ولدتنا مباشرة فقط ولا يقال للأم المرضع أنها والده

مجموعة من الاتصالات

الأستاذ معمر: سؤال بندر يسأل عن حديث أبي هريرة عندما أوصاه النبي صلى الله عليه وسلم أن يوتر قبل أن ينام ؟