فجاءته وكانت شاكية وتريد أن تحرم بالحج لكن هل هذا وقع في ذي الحليفة , لا أعلم له دليل إنما ورد مطلقاُ , لكن قد يحمل أنه في البداية , ربما يكون في البداية أو قد يكون في غيره لكن الغالب أنه في ذي الحليفة , وليس هذا موضع الشاهد , موضع الشاهد أنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لها اشترطي , لك أن تشترطي"فمحلي حيث حبستني"

"أن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني"أختلف العلماء هنا في الاشتراط

فقال باستحبابه طائفة بناء على الحديث

وقال آخرون أنه لم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر به الصحابة ولم يندب إليه وإنما قاله لضباعه .

وهذا أقرب أن الإنسان إذا خشي الضرر وخاف شيء أن يصده عن البيت أو يمنعه من أتمام نسكه , له أن يشترط وقد يأتي قائل وهو مصيب لو قال أن السيارة اليوم مخيفة , فلو أشترط الإنسان له ذلك , فعلى ذلك لو أشترط الإنسان قال طائفة من العلماء بجوازه على الإطلاق , بل قال بعضهم باستحبابه

الأستاذ معمر:: لكن الاشتراط يا شيخ مترتب على أن يتوقع ؟

الشيخ صالح: لو وقع شيء , يصبح في حل ولا يترتب عليه فدية ولا سواها .

الأستاذ معمر: لكن نقول أليس من الأولى أن يشترط حتى لو كان لا يخشى من شيء في الطريق , من باب الاحتياط .

الشيخ صالح: لا نقول أولى , لأن لو قلنا بالأولى لكان النبي صلى الله عليه وسلم أخبر به الناس , وهو عليه الصلاة ولسلام لم يقوله إلا لابنة عمه .

الأستاذ معمر: طيب , خرج صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة مر بديار كثيرة مر بأماكن متعددة , الناس أحيانًا يساءلون عن هذه الأماكن , من باب يا شيخ معرفة أسماءها , أيضًا إذا حدثت بعض الأفعال أو السنن من النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى مكة .