أما اللحم فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحم الدجاج كما في حديث البخاري حديث أبي موسى عند البخاري في الصحيح قال:"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل دجاجة"وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحم الأرنب وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحم الإبل ، وضحى صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر المقصود بضحى هنا في الهدي ، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أكل لحم الشاة ، وكان مقدمة الشاة الذراع الكتف أحب إليه من ما سواه من اللحم ولهذا اليهود لما أهدوا له شاة تعمدوا أن يجعلوا السم في الكتف في الذراع فسألوا عن أكثر ما يحبه فأخبروا فأخبرته الذراع أنها مسمومة صلوا الله وسلامه عليه والله يقول: (وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) فهذا مجمل علاقة ما جاء في السيرة في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم ، قد يقول قائل الآن: إنني أعتب على تركي وصالح أنهم أدرجوا السنة ونحن نتكلم عن القرآن ، نحن قلنا في القواعد كما مر معنا أن السلف لم يكونوا يفرقون بين القرآن والسنة ولا يمكن فهم القرآن من غير سنة محال ، من لم يفقه السيرة من لم يطلع على هديه وأيامه وسيرته صلى الله عليه وسلم محال أن يفقه القرآن وهذا كذلك فيما نقل عن الخوارج أنهم يريدون أن يفهموا القرآن بمعزل عن السنة ولا يمكن أن يفهم القرآن بمعزل عن السنة .

تركي الشهري: طيب بعد ما فهمنا يا شيخ (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ) لعل في لفة سريعة ما يتعلق بالخبائث إذا الله تعالى أباح للإنسان الطيبان فدائرة المباحات دائرة واسعة دائرة الطيبات دائرة واسعة لماذا يعني يضطر كثير من الناس الدخول في دائر المحرمات والخبائث من الأطعمة ومن غيرها مع أن الله سبحانه وتعالى أباح لهم هذه الطيبات ؟