عبدالعزيز بن باز) رحمة الله تعالى عليه إن هذه الأحاديث تفيد التواتر المعنوي في صحة خروج المهدي وأنه من آل بيت نبينا - صلى الله عليه وسلم - . قلنا إن خروج المهدي من أشراط الساعة الكبرى يتبع ذلك نزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام ثم يكون بعد ذلك لحين قد يكون بعيدًا بعض الشيء خروج أو طلوع الشمس من مغربها فإذا طلعت الشمس من مغربها لم يقبل الله جل وعلا توبة تائب قال الله تعالى: (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا) ثم تتوالى الأشراط والعلامات و الأمارات الكبار ومن أظهرها أن (ذا السويقتين) من أهل الحبشة يهدم الكعبة وينزعها حجرًا حجرًا ويستخرج كنوزها ولا يُطاف بالبيت بعد ذلك ويُرفع القرآن ويُطوى .وجه.... الإسلام ثم لا يبقى إلا همج الرعاع عليهم يأمر الله ملكًا يُقال له إسرافيل أن ينفخ في الصور فينفخ قال الله جل وعلا: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ) المقصود من هذا كله الذي حررناه آنفا أن المهدي من أعظم علامات الساعة الكبرى وهو في الإجمال كما بينا يواطئ اسمه اسم النبي أي أن اسمه محمد بن عبدالله ، أين يخرج؟ وهذا ما تركنا الحديث عنه في أول المقام، يخرج عند مكة وقد جاءت بعض الأحاديث التي يمكن بجمع بعضها إلى بعض أنه يبايع له ما بين الركن والمقام وهم يقولون أي بعض صناع الأثر أو المعنيين بالدراية في علم الحديث يقولون إنه أصلًا المهدي من أهل المدينة لكنه يبايع له ما بين الركن والمقام لكن ليس المبايعة له بين الركن والمقام هي وحدها الأمارة والعلامة على أنه المهدي..