* الحالة الثانية أن بعضهم قال: أن طه ليست من الأحرف المتقطِّعة ، وهؤلآء اختلفوا فيما بينهم في ما لمقصود بكلمة ( طه ) :
* بعضهم قال إنها فعل أمر ( طأ ) بمعنى ( ضع ) من ( وطِأ ) ، وهؤلاء يقولون أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا قام الليل يقوم على قدمٍ ويرفع أُخرى فجاء القرآن تسلية وتعزية له ...
* والفريق الآخر قال: أن ( طه) كلمة معناها ( يارجل) وحرف النداء محذوف ...
* وقال فريق من العلماء: إنها اسم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وكنت إلى عامين أو عامٍ تقريبًا أذهب إلى أنها من الحروف المتقطِّعة ، لكن الذي يبدو أن القول بأنها اسم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقوى .. ووجه القوة مما يأتي: تدبُّر القرآن ـ لولا آية الشورى لجزمت ، لكن آية الشورى هي التي أوقفتني ـ تدبُّر القرآن ـ وهذه طريقة في فهم القرآن ـ .. فالله تعالى يقول { الم ، ذلك الكتاب } { الم ، الله لاإله إلاّ هو الحي القيّوم } { طسم ، تلك آيات الكتاب المبين } .... إلى غير ذلك من آيات القرآن ، فلا يكون بعد الحروف المتقطِّعة مخاطبة مباشرة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اللهم إلاّ في الشورى { حم ، عسق ، كذلك يوحي إليك وإلى اللذين من قبلك ...} وهذه هي التي أوقفتني ، وأمّا هنا فهناك مايشعر أن ( طه) اسم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذ الخطاب يقول: { طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى } ...