فلّما مات يزيد أعلن ابنُ الزُبير رضي الله تعالى عنه الخلافة على الحجاز وتبوء هُناك الخلافة عبدُ الملك بعد أبيهِ مروان وكان مروانُ ابنُ الحكم لمّا ولي ــ وأظن هذا قد مرّ معنا ــ سبّ ابن زوجنهِ شاب نشأ في حجرة فلمّا سبهُ عيّرهُ بأمه التي هي زوجتهِ وهذا الابنُ من رجُلٍ آخر فذهب الرجل يشتكي مروان ابن الحكم عند أُمة فاغتاضت الزوجة وقال لهُ إنهُ لن يُسمعك إياها بعد اليوم أي بيّتت قتله قلمّا قدم إليها قتلته خُفيةً في دارهِ اجتمعت عليه هي وخدمها فلّما مات مروان أعلن عبدُ الملك الخلافة له فانتقلت الخلافة كما يقولون المؤرخون من البيت السُفياني إلى البيت المرواني نسبة إلى مروان ابن الحكم لأن عبد الملك ابن مروان فصار الأمويون بعدها سيمُر معك في التاريخ يُقال لهُم بنو مروان وهذا معنى قول شوقي

مررتُ بالمسجد المحزون أسألهُ

هل في المُصلّى أو المحرابِ مروانُ

فيقصد بالمُصلّى والمسجد مسجد بني أُمية الذي يعنينا ــ أطنبتُ أنا كثيرًا في قطاع المسجد الحرام ـــ أن عبد الملك بعث الحجاج فحاصر ابنُ الزُبير في مكة وضربها بالمنجنيق وهذا لا يُقبلُ شرعًا حتى احترقت أستارُها أولًا وهو لا يُريدُ حرق الكعبة هذا كُفر لكنّهُ أراد قتال ابنُ الزًُبير حتى قُتل ابنُ الزُبير رضي الله تعالى عنه وآل الأمرُ إلى الحجاج وبالتالي إلى عبد الملك ابن مروان .

الله جل وعلا هنا يقول ( ولا تُقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يُقاتلُكُم فيهِ فإن فاقتلوكُم فاقتُلُهم كذالك جزاءُ الكافرين * فإن انتهوا فإنّ الله غفورٌ رحيم * و قاتلُهُم حتى تكون فتنة ويكونُ الدينُ للهِ فإن انتهوا فلا عُدوان إلا على الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحُرُماتُ قصاص )

( حُرمات ) جمعُ حُرمة كما تقولُ حُجرات جمعُ حُجرة .

ما الحُرمة ؟

الشيء الذي ينبغي أن ي~ُحفظ ويُصان ولا يُنتهك كُلُ ما ينبغي أ يُحفظ ويُصان ولا يُنتهك يُسمّى حُرمة .

أمّا تفسيرُ الآية:.