وهذه تدلُ على توقد ذكائه ويقولون أن الطبيب الكندي كان حاضرا فلما فتشوا في أوراق أبي تمام لم يجدوا فيها هذين البيتين بمعنى أن أبا تمام ارتجلهما مباشرة ليُدافع عن نفسه فقال هذا رجلٌ سيأكل الذكاء دماغه أو كلمة نحوها فمات أبو تمام صغيرًا في الأربعينات أي ما شارف على الخمسينات عندما مات قد يكون هذا بسبب ذكائه كما يزعم هذا الطبيب والأصلُ أنه بقدر الله وقد يكون هُناك أسباب أُخرى لم يطّلع عليها الطبيب وآيًا كان فتخلص أبو تمام هُنا تخلص عظيم لهذا وإن كان المقام مقام تفسير تعجب من يأتيك أحيانًا من يحاول أن يكتُبَ شعرًا وهو لم يقرأ شيئًا لا قرآنًا ولا حديثًا ولا شعر العرب فمن أين تأتي دُرر ومعلومات وألفاظ حتى تستطيع أن تُحررها إلى أبيات هذا مُحال هذا كمن ـ لا أدري ماذا أقول ــ ماذا يطلبُ في أي شيء أخر أي علمٍ له صناعه له طرائق تدلُ عليه عدم الأخذ بأسبابها يحول بينه وبين الوصول والله يقول عن ذي القرنين ( وأتيناهُ من كل شيء سببا) فماذا فعل هذا الملك الصالح قال الله ( فأتبع سببا) فمن رام مجدًا لابد أن يعلم أن لكل مجدٍ طرائق وسُبل تُوصل إليه فيأخذ بها متوكلًا على الله جلّ وعلا يرجوا من الله لتوفيق والسداد ، نقول إن الله جلّ وعلا ذكر المساجد وحُرمتها وأن أعظم ما يمكن أن يُقال فيها هو ذكر الله تبارك وتعالى .

فطر اللهُ قلبي وقلبكم على توحيده وجعلنا الله وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

هذا ما تيسر إيراده وتهيأ إعداده ، في اللقاء القادم بإذن الله تعالى نُعرج على أعمال الذين كفروا ثم نذكر ما ذكر الله بعد ذلك من دلائل قُدرته وجليل صنعته في قوله تعالى ( ألم ترى أن الله يُجزي سحابًا ثم يُؤلف بينه ) إلى ذلك الوقت نسأل الله التوفيق والسداد والعون والقبول وصلى الله على محمد وعلى آله والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم