الشيخ صالح:الأخ أبو يوسف من الشرقية قال التفاسير ، طبعا كتب التفاسير كثيرة بلا شك وتحمل في طياتها قدرات لأصحابها ، وأنت تعلم أن الله جل وعلا جعل الناس مختلفين في القدرات ولا أقول فاوت وهذه ترى ينبغي أن ينتبه منها من يخاطب الناس أنه لا يقول أنه تفاوت الناس في كذا هذا غير صحيح ، الله نفى التفاوت عن خلقه ، قال تبارك وتعالى: (مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ) وإنما يقال اختلاف ، قال الله جل وعلا: (وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) أعود إلى ما أنا فيه فأقول:"كتب التفسير تحمل قدرت أصحابها فكل من كان ذا بضاعة لغوية قوية تجد هذا في تفسيره ، ومن كان قويا في الفقه تجد الفقه وأثره ظاهرا في تفسيره ، ومن كان صاحب صناعة حديثية تجد قدراته الحديثية في تفسيره وهكذا ، فلذلك لا تكتفي باقتناء كتاب تفسير واحد لكن إن كون الإنسان يقرأ للفائدة المحضة لا ليعلوا كعبه في العلم فأنصحه بهذه الكتب:"

تفسير ابن كثير ، معالم التنزيل للبغوي ، وتيسير الكريم الرحمن لابن سعدي رحمة الله تعالى عليه .

الشق الآخر من سؤاله كان بعض الفرق باتهام بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، قلنا إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طاهرات والله تبارك وتعالى ارتضاهن فالله على كل شيء قدير ، وقد علم مافي القلوب ارتضاهن أزواجا لخير خلقه صلى الله عليه وسلم ، فمن التقدم بين يدي الله ومن الجرأة على الله أن يقدح في أمهات المؤمنين ، بل إن القدح فيهن فراشا كفر ، لأن الله تبارك وتعالى أكرم من أن يجعل بيت نبيه بيتا خائنا فراشا ، وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها مات النبي صلى الله عليه وسلم بين سخره ونحرها ودفن في حجرتها ، والله لا يختار لنبيه إلا الأكمل ومن قال بغير هذا فقد افترى على الله افتراء عظيما .