الأحبة فيه من معصية الله جل وعلا مافيه لما في الصحيحين من حديث النعمان بن بشير"أن أباه قدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنني نحلت ابني هذا غلام فاشهد عليه فقال: صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلته مثل هذا قال: لا. قال: فاشهد على هذا غيري"وفي رواية فإني لا أشهد على جور"وفي رواية أخرى أتريد منهم أن يكونوا في البر سواء قال: نعم ، قال: فذلك إذا كما تريد من أبنائك أن يكونوا كلهم بارين بك كذلك الأبناء يريدون منك أن تكون معطيا بارا قائما بحقوقهم أجمعين"كما أن التفاضل بين الأبناء يورث العداوة والشحناء والبغضاء بينهم ولذلك قال إخوة يوسف ( اقتلوا يوسف أو طرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم ) لأن وجه أبيهم في الأول كان مصروفا إلى يوسف عليه الصلاة والسلام أكثر من غيره من إخوته . عذرا أيها الأحبة إن أطلت وعفوا إن قصرت فما أردت إلا الخير ما استطعت فالله جل وعلا أسأل أن يبارك لي ولكم فيما نقول ونسمع وبعد رفع الآذان إن شاء الله تعالى سنجيب عن الأسئلة ووفقنا الله وإياكم لكل عمل صالح رشيد وجنبنا الله وإياكم سطوة يوم الوعيد وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

إن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعودًا على بدء:

س /هذه سائلة تقول هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى فرح يوجد به من المعاصي مالله به عليم من موسيقى وطبول وتبرج فاضح فكيف تعمل إذا كان هذا كان هذا الزواج من الأقارب الخاصة وجزاكم الله خيرا؟

&/ مثل هذه الأفراح لا يجوز حضورها أبدًا لأن حضورها من التعاون على الإثم والعدوان واستماع ما حرم الله جل وعلا أن يستمع ولكن إذا كان لأهل الدعوة صلة رحم توجب الوفاء بهم فإن على المرأة أن تتخذ واحدا من أمرين إما أن تحضر العرس أو الفرح قبل أن يشرعوا في تلك الملهيات ثم تعتذر إليهم وأحب إلي أن تعتذر إليهم بأنهم عصوا الله ذلك الذي منعها من برهم حتى يعلموا مردود معصية الله جل وعلا عليهم