والحل الثاني:أنها تنتظر بعد انتهاء الفرح ثم تأخذ شيئا من الهدايا وتقدم به على أصحاب الدعوة وتعتذر إليهم وتهدي إليهم لتبين أن أهل الإيمان و أهل الإسلام لا يقصرون في واجب وإنما يمنعهم من ذلك من انتشر من المعاصي وما سادها من الفتن والله تعالى أعلم.

س/هناك بيت نظنه ملتزم ولا نزكي على الله أحدا ولا يوجد بينهم الملهيات الحديثة كالتلفاز وغيره ولكن هناك بعض المسليات بما يسمونها مثل لعبة الورقة يلعبها الصغار و الكبار و في أثناء الفراغ وخصوصا في العطلة الصيفية فماذا نقول لصاحب هذا البيت؟

&/هو فاتني أن أنبه إلى مسالة مهمة يا إخوة لا يحمل كلامنا على مالم نقصده ليس معنا أن من اختل فيه شرط ممن قلناه أنه ليس بيت مسلم لكننا نتكلم عن البيت المسلم الأمثل الأكمل هذا واحد أما جوابنا على هذا السؤال فإن اللعب تختلف في حلها وحرمتها وأنا يبدوا لي في هذا الأمر قاعدة إذا كانت اللعبة تعتمد على حظ فهي إلى الحرام أقرب وإذا كانت اللعبة ليست فيها شئ من الحظ بمعنى ليس فيا زهر ليس فيها شئ من هذه إذا كانت ليس فيها شئ من هذا تعتمد على القدرات فقط كلعبة التنس وما شابه ذلك وكرة القدم وبعض الألعاب التي في البيوت هذه أقرب إلى الحل وإلى الإباحة ولا أرى في الشرع ما يمنعها أماالعطله فإنه ينبغي أن يعلم أن الأبناء لا ينبغي كرههم على الدين كرها لكن ضيق الوقت في المحاضرة حرمنا من أن ننبه على بعض الأمور ،الله ذكر أولاد الأنبياء فقالوا:"أرسله معنا غدا يرتع ويلعب"فلا حرج على المؤمن أن يأخذ أبناءه يرتعون في غيرما حرم الله جل وعلا لكن الحرج أن يدعوهم أو يقرهم على مافيه معصية ظاهرة لله تبارك وتعالى .

س/ يقول ماحكم من زوج ابنه وهو يعلم أنه لا يصلي وهل تجاب دعوته والحظور عنده وماذا علينا إذا حضرنا لعدم قطع صلة الرحم وجزاكم الله خيرا؟