هذا الكتاب شرحه ابن القيم رحمه الله تعالى عليه في مدارج السالكين والشيخ ابو اسماعيل ينبغي ان نعلم.

كلمة الصوفية كلمة واسعة فضفاضة فاحيانا احسن بها بعض الناس كالجنود وابو اسماعيل الهروي وغيرهما وبعض الناس حادوا فيها حيدة سيئة جدا كالمنخارط وبعضهم توسط فيها له حيدة قليلة كالغزالي . لكنني لا اجد نفسي حكما على الناس لكني اقول الرجل في مجمله رجل صالح.

المذيع:

احسن الله اليك ، السائلة محبه ابن باز تقول:

هل حادثه عمر بن الخطاب عند دفنه ابنته صحيحه او خاطئه ( من روايه الرافضه )

الشيخ:

لا اعلمها صحيحة لكني لا استطيع ان اجزم هل هي من رواية الرافضة ام لا

المذيع:

احسن الله اليك ، السائل التميمي يقول:

شيخنا الفاضل نريد منك من خلال سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم وقفات لمن يدعو إلى الله ، تناسب حالنا التي نحن نعايشها الآن .

الشيخ:

هذا ما سافعله ان شاء الله تعالى ولا استطيع الاجابة عن الوقت الان لانه قد يحتاج الى فترة زمنية اكبر واعدك ان اقدم اما محاضرة كاملة او جزءا من محاضرة حول هذا الموضوع سائل الله ان يكتب لي ولك الاجر.

المذيع:

احسن الله اليك ، السائل الفاهم يقول:

يعتقد بعض الناس أن معاقبة الزاني بوقوع أحد من محارمه بشيء من هذا مثل دقة بدقة مناقض لقوله تعالى ( ولا ترز وازرة وزر أخرى ) فكيف التوجيه في هذه المسألة ؟

الشيخ:

نعم لا ينبغي ان يقال ان مسالة دقة بدقة هذه قصة والاحكام الشرعية لا تبنى على القصص . الله يقول ( ولا تزر وازرة وزر اخرى) وقد يكون لرجل زان ابنة حقيقية يعني من صلبه بزواج شرعي صالحة تقية

لانه قد وجد للكفار ابناء صالحين وهم اعظم من الزنا فالاولى ان يوجد للزناة والزواني لكن نقول للانسان ان يتقي الله جل وعلا في اعراض المسلمين واعراض المسلمات