لا ان شاء الله لا يقدح بالاخلاص فالنفوس تسام وتمل ولا باس ان يكون الانسان له وقت مع اقرانه واهل بيته وخواص اصحابه يغدو ويروح معهم ويطرد السامة عن نفسه لا ان يرتكب محرما . نرجو الله انه لا حرج لكن لاسباب نحاول ان نراجعها ولو قليلا ولا يتركوا قيام الليل وهذا كله ان شاء الله يدل على ان الانسان يريد لنفسه خيرا

المذيع: احسن الله اليك ، سؤالها العاشر تقول:

كيف نعالج نية الطلبة ؟

والشيء بالشيء يذكر .. نجد بعض معلمات القرآن الكريم مخلصات في التعليم ، وفي نهاية الشهر ينتظرن الراتب ويفرحنّ به، ويحزن إذا نقص هل يعني هذا أنها لم تكن مخلصة لله جل جلاله ؟

الشيخ:

لا استطيع ان احكم على احد بعينه لكن قال صلى الله عليه وسلم ( ان احق ما اتخذتم عليه اجرا كلام الله ) وهذه الامور تقع تابعة لا تقع اصلا . ما دامت الامور تقع تبعا فيجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا ولا اود ان نتكلم عن احد عن معلم عن معلمة بعينه ولكن نقول يجب الا يهتم الانسان للمال وان شاء الله يؤجرون على تدريسهم وتعليمهم لبنات المسلمين

المذيع: احسن الله اليك ، سؤالها الحادي عشر تقول:

قال تعالى: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

آمنّا بالله ،، نجد بعض المسلمين يصلون والحمد لله ، لكنهم يفعلون الفحشاء والمنكر بعد الصلاة ،

كيف يُفسر هذا ؟ ومن المنتفع من الآية ؟

الشيخ:

نعم . كل من نهته صلاته عن الفحشاء والمنكر بالكلية انتفع بصلاته وحققها على الوجه الاتم الاكمل وكلما كان هناك نقص في التعامل مع الفحشاء والمنكر اي اقترف الانسان منها بعضا من قلة او كثرة دل ذلك انه لم ينتفع بصلاته على الوجه الاكمل وهذا يدل على انه لم يكتب له اجرها كاملة

المذيع: احسن الله اليك ، سؤالها الاخير تقول:

ما مذهب الشيخ أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي الحنبلي الصوفي .

صاحب كتاب"منازل السائرين"؟

الشيخ: