الفائده الثانيه:ـ حفظ الله لوحي نبيه صلوات الله وسلامه عليه فإن هذا الوحي الذي أنزل على خير نبي صلوات الله وسلامه عليه كان من ارهاصاته العظمى أن مقاعد الجن التي كانت لهم في السماء حبسوا وحيل بينهم وبينها قالت الجن: (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا) فقولهم (يستمع الآن ) يدل على أن الوقتين متغايران ففي الأول كان بإمكانهم أن يسمعون أمابعد بعثته صلى الله عليه وسلم فقد حيل بينهم وبين السماع (فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا) وهذا من عناية الله تبارك وتعالى برسولنا صلوات الله وسلامه عليه.دلت السورة جمله على أن الجن منهم مؤمنون ومنهم كفار ودليلها من السورة نفسها (أنهم قالوا وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا) طرائق قددا:ـ كلمة طريق إذا جمعتها وأنت تقصد الطريق المعبد الذي تمشي عليه اجمعها على كلمة (طرق) وإن جمعتها وأنت تقصد الطريق المعنوي (طريق الخير،طريق الشر،طريق الهدى،طريق الضلاله) فاجمعها على كلمة (طرائق) وهنا قالت الجن (كنا طرائق قددا) أي جماعات وأهواء وأحزاب وفرق وملل ونحل متفرقه ولايسلم منها إلا فرقه واحدة من أرادت الحق (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك) وكل أمه فيها صالحون وفيها غير صالحين تتفاوت أحوالهم و درجاتهم ومكانهم عند الرب تبارك وتعالى.الفائده الرابعه:ـ العرب في لسانها تسمي الجن على خمسة أشياء:ـ قبل الشروع في هذه الخمسه،الجن يسمون جن لاستتارهم بمعنى أنهم لايرون بالعين والجذر اللغوي لكلمة (جن) يدل على الاستتار ولذلك يسمى الطفل في بطن أمه عندما لا يُرى يسمى"جنين"وجنة عدن أدخلنا الله وإياكم لم نراها تسما جنه والله قال عن خليله إبراهيم: (فلما جن عليه الليل رءا كوكبا) يعني أظلم عليه الليل ولم يعد يرى.