فأخذ يتردد عليه ويزوره ثم بدأ أحفاد علي رضي الله عنه من الأئمه الذين يقال لهم الأئمه في مذهب الشيعه من أحفاده مثل:ـ موسى الكاظم وغيره كجعفر الصادق يدفنون غير بعيد عنه في العراق ثم مع الأيام جاءت دول فيها وزراء يتبنون المذهب الشيعي فبني على القبر قبه ثم بعد ذلك بني مسجد ثم مازال يتطور الأمر تاريخيا بحسب قوة نفوذ الشيعه أو بحسب عدم قوة نفوذهم ثم بني مبنا محاط بالقبر أشبه ببناء البناء الذي بنته الدوله على الحرم المكي فما عند الكعبه الآن مابين الكعبه ومابين المسجد يسمى صحن الكعبه وأنت تذهب إلى مكه تقول أريد أن أصلي في السطح... أريد أن أصلي في الصحن... يقصد بالصحن المسافه التي بين الكعبه ومابين البناء (المسجد) طبعا هذا البناء المسجد لم يكن موجودا في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولافي عهد أبي بكر وإنما بني في عهد عمر أول من أحاط المسجد بالبناء عمر. هؤلاء الشيعه بنوا على قبر علي مثل الحائط مثل البناء وجعلوه دورين جعلوا الدور الأعلى يسمى عندهم حوزه علميه يدرسون فيه فأصبحت المنطقه المساحه التي مابين القبر نفسه ومابين البناء المبني أصبحت أرضين... صحن فسموها بالصحن ثم سميت بالصحن الحيدري نسبة إلى علي رضي الله عنه لأن علميًا من أسمائه حيدر وهو القائل يوم خيبر:ـ

أنا الذي سمتني أمي حيدرا