من جملة أسئلة متعدده، سألوه ما آخِرَ كتاب قرأت فقال لهم آخر كتاب قرأته ديوان عمر ابن أبي ربيعه فتعجب الناس لأن عمر ابن أبي ربيعه شاعر غزل فكيف رجل إمام في تفسير القرآن نسأله آخر كتاب قرأت فيقول: لنا كتاب شعر في الغزل، فلما ارتج المجلس أصابهم حنق قال لهم رحمه الله أقرأه لأعرف به إسلوب العرب فأفهم بأسلوب العرب كلام ربي أقرأه لأعرف بقرائتي له إسلوب العرب فأعرف بمعرفتي لأسلوب العرب كلام ربي لأن عمر ابن أبي ربيعه شاعر عاش في صدر الإسلام في عهد آخر الخلفاء الراشدين وعصر بني أميه عصره متقدم ممن يستشهد بقوله فهو عندما يفسر القرآن سيعرف إذا كان مطلعًا على أساليب العرب في كلامها سيعرف إسلوب القرآن لأن القرآن نزل بأسلوب العرب هذا ماأردنا التنبيه عليه في قول لله جل وعلا (ثم دنا فتدلى ) قلنا إن الذي دنا وتدلى هو جبريل لكن هذا في الأرض فلما دنا وتدلى قرب من النبي صلى الله عليه وسلم ليعطيه الوحي ثم كنى الله عن قرب جبريل من نبينا صلى الله عليه وسلم بقوله (فكان قاب قوسين أوأدنى ) هذه (أو) تحتمل معنيين تحتمل أن تبقى على بابها بمعنى (أو) وتحتمل أن تكون للضرب يعني للنقل فيصبح المعنى (بل أدنى) وأيا كان الأمر فإن المقصود حكاية قرب جبريل من نبينا صلى الله عليه وسلم وهو يعلمه الوحي.كون جبريل يعلم النبي صلى الله عليه وسلم الوحي هذا أمر في الأصل تفزع له القلوب لإن جبريل ملك ومحمد صلى الله عليه وسلم بشر لذلك قال الله بعدها (فأوحى إلى عبده ماأوحى) أي أوحى الله إلى نبيه بواسطة جبريل ما أوحى قال الله بعدها (( ما كذب الفؤاد ما رأى ) )معنى (( ما كذب الفؤاد ما رأى ) )على أظهر الأقوال: الإنسان إذا رأى شيئًا خارقًا للعادة قد تراه عيناه لكن يكذبه بقلبه .