قال في القارعة { كالفراش المبثوث } والفراش غير منتظم فلا يدري أين يذهب يحوم حول بعض فالناس عندما يخرجون ليس لهم سابقة فيخرجون ينتشرون ميمنة وميسرة ثم لا يلبثون أن يستمعوا إلى إسرافيل يقودهم إلى أرض المحشر فعندما يستمعون إلى إسرافيل عليه السلام ويقودهم إلى أرض المحشر ينتظمون فانتقلوا إلى حالة أخرى قال الله { كأنهم جراد منتشر } والجراد يمش على هيئة جماعات منتظمة وبهذا يمكن الجمع بين وصفي القرآن يقودهم إسرافيل عليه السلام إلى أرض المحشر وهذا أخبر الله عنه في"طه" { يومئذ يتبعون الداعي لاعوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا } وأفضل ما فسر به قول الله جل وعلا { إلا همسا } وقع أقدامهم الحافية على تراب المحشر صوت وقع أقدامهم الحافية على تراب المحشر وقيل غير ذلك لكن هذا في ظني أقربها إلى الصواب والعلم عند الله يسوقهم إسرافيل إلى أرض المحشر ولم يسبق لهم أن جمعوا ولم يسبق لهم أن حشروا ينتظرون قدوم الجبار جل جلاله ليفصل ويحكم تبارك وتعالى بين عباده هذا ما يمكن من البعث والنشور الذي أخبر الله جل وعلا عنه علمنا الله وإياكم ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا وصلى الله على محمد وعلى آله والحمد لله رب العالمين .

تم بحمد الله

سائلين المولى عز وجل الإخلاص في القول والعمل

***المُخْبتات***

قال الإمام النووي رحمه الله: (مُذاكَرَةُ حاذِقٍ في الفنِّ ساعةً أفضلُ من المطالعةِ ساعاتٍ بل أيامًا) .