أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2392 من 3027

* في قصة أبي عامر الذي يلقب بالراهب:"أنه كان يدين الحنيفية, ويدعو إليها، فلما بلغه أن الأنصار بايعوا رسول الله تغير, وخَبُت 1, وعاب الحنيفية"2.

الرواية: خَبُتَ بالتاء التي هي أخت الطاء, والعامة ترويه: خبث بالثاء, وهما قريبان في المعنى، إلا أن المحفوظ إنما هو خبت بالتاء لا غير.

* وفي الحديث الذي يرويه عياض بن حماد، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم:"أنه لما أمر بتبليغ الوحي, قال:"اللهم إِنْ آتِهِم بِهِ, يُفْلَع رَأْسِي كما تفلع العترة"3."

أي يشق رأسي من الفَلَع وهو الشق, ومن قال: يُقْلَع، فقد صَحَّفَ,

فأما قوله:"يُثْلَغُ رأسه"4, فإنه من حديث آخر.

* وقوله:"حين رأى الملك,"فجُئِثْتُ فرقًا"5."

صحفه بعضهم فقال: فجَبُنْت من الجبن، وإنما هو فجئثت: أي فرقت, ويقال: رجل مَجْؤُوث.

* وقوله:"لا تحرم المَلْجَة والمَلْجَتَان"6, وقد رويناه أيضا الملحة والملحتان, وفسرناه في كتابنا هذا.

1 ساقط من هنا من: س, نحو خمس صفحات من حجم الفلوسكاب, وقد تلافينا هذا النقص من نسخة"ح".

2 في الفائق:"خبت": 350/ 1: خبت بمعنى خبث, والنهاية:"خبت": 4/ 2, وتقدم في الجزء الأول.

3 الفائق:"فلغ": 138/ 3, والنهاية:"فلغ": 471/ 3, وفي الفائق: العترة نبت، وقيل: هي شجرة العرفج, وروي: يُثْلَغُ رأسي كما تُثْلغُ الخُبْزَةُ.

4 أخرجه مسلم في: الجنة: 2197/ 4, وأحمد في: مسنده: 162/ 4.

5 في الغريبين:"جأث": 309/ 1, والنهاية:"جأث": 232/ 1: في حديث المبعث, فجئثت منه فرقًا، معناه ذعرت, يقال: جئث الرجل، وجئف، وزئد، وجث: أي فزع.

6 النهاية"ملج، ملح": 353/ 4، 354, وتقدم تخريجه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت