جمال وأجمال وجمالات وجمائل. وإنما يسمى جملا إذا أربع. وفي قراءة عبدالله: {حتى يلج الجمل الأصفر في سم الخياط} . ذكره أبو بكر الأنباري حدثنا أبي حدثنا نصر بن داود حدثنا أبو عبيد حدثنا حجاج عن ابن جريج عن ابن كثير عن مجاهد قال في قراءة عبدالله... ؛ فذكره. وقرأ ابن عباس {الجمل} بضم الجيم وفتح الميم وتشديدها. وهو حبل السفينة الذي يقال له القلس ، وهو حبال مجموعة ، جمع جملة ؛ قاله أحمد بن يحيى ثعلب. وقيل: الحبل الغليظ من القنب. وقيل: الحبل الذي يصعد به في النخل. وروي عنه أيضا وعن سعيد بن جبير: {الجمل} بضم الجيم وتخفيف الميم هو القلس أيضا والحبل ، على ما ذكرنا آنفا. وروي عنه أيضا {الجُمُل} بضمتين جمع جمل ؛ كأسد وأسد ، والجمل مثل أسد وأسد. وعن أبي السمال {الجَمْل} بفتح الجيم وسكون الميم ، تخفيف {جمل} . وسم الخياط: ثقب الإبرة ؛ عن ابن عباس وغيره. وكل ثقب لطيف في البدن يسمى سما وسماه وجمعه سموم. وجمع السم القاتل سمام. وقرأ ابن سيرين {في سُم} بضم السين. والخياط: ما يخاط به ؛ يقال: خياط ومخيط ؛ مثل إزار ومئزر وقناع ومقنع. و {مِهَادٌ} الفراش. و {غَوَاشٍ} جمع غاشية ، أي نيران تغشاهم. {وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} يعني الكفار. والله أعلم.

الآية: 42 {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

قوله تعالى: {لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} كلام معترض ، أي والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ، ومعنى {لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} أي أنه لم يكلف أحدا من نفقات الزوجات إلا ما وجد وتمكن منه ، دون ما لا تناله يده ، ولم يرد إثبات الاستطاعة قبل الفعل ؛ قال ابن الطيب. نظيره {لا يُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا آتَاهَا} [الطلاق: 7] .