ابن عباس على المنبر موقوفا عليه.ومعنى {وَتَوَاصَوْا} أي تحابوا ؛ أوصى بعضهم بعضا وحث بعضهم بعضا. {بِالْحَقِّ} أي بالتوحيد ؛ كذا روى الضحاك عن ابن عباس. قال قتادة: {بِالْحَقِّ} أي القرآن. وقال السدي: الحق هنا هو الله عز وجل. {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} على طاعة الله عز وجل ، والصبر عن معاصيه. وقد تقدم. والله أعلم.

مكية بإجماع. وهي تسع آيات

بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمَنِ اْلرَّحِيمِ

1- {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}

قد تقدم القول في"الويل"في غير موضع ، ومعناه الخزي والعذاب والهلكة. وقيل: واد في جهنم. {لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} قال ابن عباس: هم المشّاؤون بالنميمة ، المفسدون بين الأحبة ، الباغون للبرآء العيب ؛ فعلى هذا هما بمعنى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"شرار عباد الله تعالى المشاؤون بالنميمة ، المفسدون بين الأحبة ، الباغون للبرآء العيب". وعن ابن عباس أن الهمزة: الذي يغتاب اللمزة: العياب. وقال أبو العالية والحسن ومجاهد وعطاء بن أبي رباح: الهمزة: الذي يغتاب ويطعن في وجه الرجل ، واللمزة: الذي يغتابه من خلفه إذا غاب ؛ ومنه قول حسان:

همزتك فاختضعت بذل نفس ... بقافية تأجج كالشواظ