"صفحة رقم 50"

تزداد إلى أن قبضه الله فمن ها هنا قلنا: إنه لا يجوز عليها النسخ ولا الاستثناء ولا النقصان وجائز فيها الزيادة وبقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : ) جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) أجزنا الصلاة في المقبرة والحمام وفي كل موضع من الأرض إذا كان طاهرا من الأنجاس وقال ( صلى الله عليه وسلم ) لأبي ذر: ) حيثما أدركتك الصلاة فصل فإن الأرض كلها مسجد ) ذكره البخاري ولم يخص موضعا من موضع وأما من احتج بحديث بن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر حديث الترمذي الذي ذكرناه فهو حديث انفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه ولايعرف هذا الحديث مسندا إلا برواية يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة وقد كتب الليث بن سعد إلى عبد الله بن نافع مولى بن عمر يسأله عن هذا الحديث وكتب إليه عبد الله بن نافع لا أعلم من حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل ذكره الحلواني عن سعيد بن أبي مريم عن الليث وليس فيه تخصيص مقبرة المشركين من غيرها وقد روي عن علي بن أبي طالب قال: نهاني حبيبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن أصلي في المقبرة ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة وإسناده ضعيف مجتمع على ضعفه وأبو صالح الذي رواه عن علي هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري بصري ليس بمشهور ولايصح له سماع عن علي ومن دونه مجهولون لا يعرفون قال أبو عمر: وفي الباب عن علي من قوله غير مرفوع حديث حسن الإسناد رواه الفضل بن دكين قال: حدثنا المغيرة بن أبي الحر الكندي قال حدثني أبو العنبس حجر بن عنبس قال: خرجنا مع علي إلى الحرورية فلما جاوزنا سويا وقع بأرض بابل قلنا: ياأمير المؤمنين أمسيت الصلاة الصلاة فأبى أن يكلم أحدا قالوا: يا أمير المؤمنين قد أمسيت قال بلى ولكن لا أصلي في في أرض خسف الله بها والمغيرة بن أبي الحركوفي ثقة قاله يحيى بن معين وغيره وحجر بن عنبس من كبار أصحاب علي وروى الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ) الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ) قاله الترمذي: رواه سفيان الثوري عن عمرو بن