"صفحة رقم 257"

فيه مسألتان: الأولى قوله تعالى: ) وأوفوا الكيل إذا كلتم ( تقدم الكلام فيه أيضا في الأنعام وتقتضي هذه الآية أن الكيل على البائع وقد مضى في سورة يوسف فلا معنى للإعادة والقسطاس [ بضم القاف وكسرها ] : الميزان بلغة الروم قاله بن عزيز وقال الزجاج: القسطاس: الميزان صغيرا كان أو كبيرا وقال مجاهد: القسطاس العدل وكان يقول: هي لغة رومية وكأن الناس قيل لهم: زنوا بمعدلة في وزنكم وقرأ بن كثير وأبو عمرو ونافع وبن عامر وعاصم في رواية أبي بكر القسطاس بضم القاف وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم [ بكسر القاف ] وهما لغتان الثانية قوله تعالى: ) ذلك خير وأحسن تأويلا ( أي وفاء الكيل وإقامة الوزن خير عند ربك وأبرك وأحسن تأويلا أي عاقبة قال الحسن: ذكر لنا أن رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) قال: ) لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس لديه إلا مخافة الله تعالى إلا أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك )

الإسراء: ) 36( ولا تقف ما . . . . .

)الاسراء 36(

فيه ست مسائل: الأولى قوله تعالى: )ولاتقف ( أي لا تتبع ما لا تعلم ولا يعنيك قال قتادة: لا تقل رأيت وأنت لم تر وسمعت وأنت لم تسمع وعلمت وأنت لم تعلم وقاله بن عباس رضي الله عنهما قال مجاهد: لا تذم أحدا بما ليس لك به علم وقاله بن عباس رضي الله عنهما أيضا وقال محمد بن الحنفية: هي شهادة الزور وقال القتبي: المعنى لا تتبع الحدس