{ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ} يعني من سابقي هذه الأمة {وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} من هذه الأمة من آخرها ، يدل عليه ما روي عن ابن عباس في هذه الآية {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ. وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هم جميعا من أمتي". وقال الواحدي: أصحاب الجنة نصفان من الأمم الماضية ونصف من هذه الأمة. وهذا يرده ما رواه ابن ماجة في سننه والترمذي في جامعه عن بريدة بن خصيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. و {ثُلَّةٌ } رفع على الابتداء ، أو على حذف خبر حرف الصفة ، ومجازه: لأصحاب اليمين ثلتان: ثلة من هؤلاء وثلة من هؤلاء. والأولون الأمم الماضية ، والآخرون هذه الأمة على القول الثاني.

الآية: [41] {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ}

الآية: [42] {فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ}

الآية: [43] {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ}

الآية: [44] {لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ}

الآية: [45] {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}

الآية: [46] {وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ}

الآية: [47] {وَكَانُوا يَقُولُونَ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ}

الآية: [48] {أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ}

الآية: [49 ] {قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ}

الآية: [50] {لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ}

الآية: [51] {ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ}

الآية: [52] {لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ}

الآية: [53] {فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ}

الآية: [54] {فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ}

الآية: [55] {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ}

الآية: [56] {هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ}