بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمَنِ اْلرَّحِيمِ

1- {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} . 2- {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا} .

3- {وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا} . 4- {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا} .

5- {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} . 6- {عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} .

7- {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ} . 8- { فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ} .

9- {وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ} . 10- {وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ} .

11- {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} . 12- {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ} .

13- {لِيَوْمِ الْفَصْلِ} . 14- {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ} .

15- {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} .

قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} جمهور المفسرين على أن المرسلات الرياح. وروى مسروق عن عبدالله قال: هي الملائكة أرسلت بالمعروف من أمر الله تعالى ونهيه والخبر والوحي. وهو قول أبي هريرة ومقاتل وأبي صالح والكلبي. وقيل: هم الأنبياء أرسلوا بلا إله إلا الله ؛ قاله ابن عباس. وقال أبو صالح: إنهم الرسل ترسل بما يعرفون به من المعجزات. وعن ابن عباس وابن مسعود: إنها الرياح ؛ كما قال تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ} . وقال: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} . ومعنى"عرفا"يتبع بعضها بعضا كعرف الفرس ؛ تقول العرب: الناس إلى فلان عرف واحد: إذا توجهوا إليه فأكثروا. وهو نصب على الحال من {وَالْمُرْسَلاتِ} أي والرياح التي أرسلت متتابعة. ويجوز أن تكون مصدرا أي تباعا. ويجوز أن يكون النصب على تقدير حرف الجر ، كأنه قال: والمرسلات بالعرف ، والمراد الملائكة أو الملائكة والرسل. وقيل: يحتمل أن يكون المراد بالمرسلات السحاب ، لما فيها من نعمة ونقمة ، عارفة بما أرسلت فيه ومن أرسلت إليه. وقيل: إنها الزواجر والمواعظ. و"عرفا"على هذا التأويل متتابعات كعرف الفرس ؛ قال ابن مسعود. وقيل: جاريات ؛ قال الحسن ؛ يعني في القلوب. وقيل: معروفات في العقول.