بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمَنِ اْلرَّحِيمِ

1- {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} . 2- {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} .

3- {وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ} . 4- {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} .

5- {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} . 6- {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} .

7- {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} . 8- {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ} .

9- {بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} . 10- {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ} .

11- {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ} . 12- {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ} .

13- {وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ} . 14 - {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ} .

قوله تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} قال ابن عباس: تكويرها: إدخالها في العرش. والحسن: ذهاب ضوئها. وقاله قتادة ومجاهد: وروي عن ابن عباس أيضا. سعيد بن جبير: عورت. أبو عبيدة: كورت مثل تكوير العمامة ، تلف فتمحى. وقال الربيع بن خيثم:"كورت رمي بها ؛ ومنه: كورته فتكور ؛ أي سقط."

قلت: وأصل التكوير: الجمع ، مأخوذ من كار العمامة على رأسه يكورها أي لاثها وجمعها فهي تكور ويمحى ضوءها ، ثم يرمى بها في البحر. والله أعلم. وعن أبي صالح: كورت: نكست. {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} أي تهافتت وتناثرت. وقال أبو عبيدة: أنصبت كما تنصب العقاب إذا انكسرت. قال العجاج يصف صقرا:

أبصر خربان فضاء فانكدر ... تقضِّيَ البازي إذا البازي كسر