119 -وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ الْعِشَاء فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ» . [1] =صحيح

120 -عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا [2] عَلَى ساَئِرِ الأُمَمِ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ» . [3] =صحيح

مَا جَاءَ مِن أَمْر الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - بِتَخْفِيف الصَّلاة

121 -عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَأَلتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَجْعَلَنِي إِمَامَ قَوْمِي فَقَالَ: «صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعَفِ الْقَومِ [4] وَلاَ تَتَّخِذ مُؤذِّنًا يَأخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا» . [5] =صحيح

122 -عَنْ أَبِي وَاقِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً عَلَى النَّاس، وَأَطْوَل النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ - صلى الله عليه وسلم -» . [6] =صحيح

مَا جَاءَ فِيمَن أَمَّ النَّاسَ وَهُم لَهُ كَارِهُون

123 -عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «ثَلاَثَةٌ لا

(1) الترمذي (221) باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة، تعليق الألباني"صحيح".

(2) قد فضلتم بها: أي: صلاة العشاء.

(3) أبو داود (421) باب في وقت العشاء الآخر، تعليق الألباني"صحيح"، أحمد (22119) ، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده صحيح".

(4) أضعف القوم: هو بأن ينظر ما يَحْتَمِلَهُ أضعف القوم فيصلي بصلاته مراعيا له، من غير أن يخل بها.

(5) المعجم الكبير (1057) ، تعليق الألباني"صحيح"، صحيح الجامع (3773) .

(6) أحمد (21949) ، تعليق الألباني"صحيح"، صحيح الجامع (4636) ، الصحيحة (2056) .