1410 - عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ تَدْخُل الْمَلاَئِكَة بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَة [1] » . [2] =صحيح

1411 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُق كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة أَوْ لِيَخْلقوا حَبَّة أَوْ شَعِيْرَة» . [3] =صحيح

إِثْم مَنِ اقْتَنى كَلْبًا

1412 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرثِ أَوْ مَاشِيَة» . [4] =صحيح

1413 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيدٍ أَوْ مَاشِيَة، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» . [5] =صحيح

1414 - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا أَهْل دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَة أَوْ كَلْبَ صَائِدٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطَانِ» . [6] =صحيح

(1) ولا صورة: المراد بالصور التماثيل التي فيها الأرواح كما فسرها الصحابي نفسة في حديث رقم (3780 (البخاري.

(2) متفق عليه، البخاري (3144) باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء، واللفظ له، مسلم (2106) الباب السابق.

(3) متفق عليه، البخاري (7120) ، باب نقض الصور، مسلم (2111) باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله، واللفظ له.

(4) متفق عليه، البخاري (2197) باب اقتنى الكلب للحرث، مسلم (1575) باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخة وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد أو زرع أو ماشية ونحو ذلك، واللفظ له.

(5) متفق عليه، البخاري (5164) باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية، مسلم (1574) الباب السابق.

(6) متفق عليه، البخاري (5165) الباب السابق، مسلم (1574) الباب السابق، واللفظ له.