1029 - عَنْ أَبِي عِنَبةَ الْخَوْلاَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ للهِ تَعَالَى آنِيَةً [1] مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، وَآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، وَأَحَبُّهَا أَلْيَنهَا وَأَرِقُّهَا» . [2] =حسن

1030 - عَنْ مَكْحُولٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ [3] إِنْ قِيدَ انْقادَ، وَإِذَا أُنِيْخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ [4] » . [5] =حسن مرسل

فَضْل الرِّفق

1031 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهَا: «إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ [6] مَالاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَالاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ» . [7] =صحيح

1032 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ أَلاَّ شَانَهُ» . [8] =صحيح

1033 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أُعْطِيَ

(1) آنية: جمع إناء، وهو وعاء الشرب.

(2) مسند الشاميين للطبراني (480) ، تعليق الألباني"حسن"، صحيح الجامع (2163) .

(3) الأنف: أي المأنوف، وهو الذي عقر الخشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده للوجع الذي به، وقيل: الأنف الذلول المنقاد.

(4) استناخ: أي: إذا أمال به صاحبه ونوَّخَهُ على صخرة انقاد له.

(5) الزهد لابن المبارك (387) باب حفظ اللسان، تعليق الألباني"صحيح"، صحيح الجامع (6669) ، الصحيحة (936) .

(6) يعطي على الرفق: يثيب عليه مالا يثيب على غيره.

(7) مسلم (2593) باب فضل الرفق، واللفظ له، أبو داود (4807) باب في الرفق، تعليق الألباني"صحيح".

(8) مسلم (2594) الباب السابق، واللفظ له، الأدب المفرد (475) ، تعليق الألباني"صحيح".