أَربَع، وَمِن أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ». [1] =صحيح

الْجِدَال فِي الْقُرْآن

769 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْمِرَاءُ [2] فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» . [3] =حسن صحيح

770 -وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرَآنُ عَلَى سَبْعَة أَحْرُف، الْمِرَاء فِي الْقُرَآن كُفْر» . [4] =صحيح

فَضْل الْقِرَاءَة فِي الْمُصْحَف

771 -عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأ فِي الْمُصْحَفِ» . [5] =حسن

فَضْل خَفْض الصُّوت فِي تِلاَوَةِ الْقُرْآن

772 -عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ: كَالْجَاهِر بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ [6] : كَالْمُسِرِّ

(1) مسلم (803) باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه، أحمد (17444) ، واللفظ له، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده صحيح على شرط مسلم".

(2) المراء: الجدال.

(3) أبو داود (4603) باب النهي عن الجدال في القرآن، تعليق الألباني"حسن صحيح".

(4) أحمد (7976) ، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده صحيح على شرط الشيخين"، السنن الكبرى (8093 (المراء في القرآن، واللفظ له،"إسناده صحيح على شرط الشيخين".

(5) حلية الأولياء (7/ 209) ، تعليق الألباني"حسن"، صحيح الجامع (6289) ، الصحيحة (2342) .

(6) المسر بالقرآن أفضل من الجاهر به، لأن صدقة السر أفضل عند العلماء من صدقة العلانية.