فَذَلِكَ خَدَمُه وَأَهْلُه، وَخَلِيْلٌ يَقُولُ: أَنَا مَعَكَ حَيثُ دَخَلْتَ وَحَيْثُ خَرَجْتَ فَذَلِكَ عَمَلُهُ». [1] =حسن صحيح

وَفِي لَفْظ: «مَثَل الرَّجُل وَمَثَل الْمَوت كَمَثَل رَجُل لَهُ ثَلاَثَة أَخِلاَّء فَقَالَ أَحَدُهُم: هَذَا مَالِي فَخُذ مِنْهُ مَا شِئتَ وَأَعْط مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ، وَقَالَ الآخَر: أَنَا مَعَكَ أَخْدِمُكَ فَإِذَا متَّ تَرَكْتُكَ، وَقَالَ الآخَر: أَنَا مَعَكَ أَدْخُل مَعَكَ وَأَخْرًُجُ مَعَكَ إِنْ متَّ وَإِنْ حَييتَ فَأَمَّا الَّذِي قَالَ: هَذَا مَالِي فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْت فَهُوَ مَالُهُ، وَالآخَر عَشِيْرَتهُ، وَالآخَر عَمَلُهُ يَدْخُل مَعَهُ وَيَخْرُجُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ» . [2] =حسن صحيح

فَضْل الصَّدَقة مِنْ أَفْضَل الْمَال

338 -عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم - بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلهُ فَقُلتُ: ألا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِين؟ قَالَ: «لا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لا تَأْكُلُون» . [3] =حسن

339 -عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَسْجِدَ وَبِيَدِهِ عَصَا، وَقَدْ عَلَّقَ [4] رَجُلٌ مِنَّا حَشَفًا [5] ، فَطَعَنَ بِالعَصَا فِي ذَلِكَ الْقِنْو وَقَالَ: «لَوْ شَاءَ رَبُّ [6] هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا» . وَقَالَ «إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الحَشَفَ [7] يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . [8] =حسن

(1) مجمع الزوائد (17844) الباب السابق، تعليق الألباني"حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (3231) .

(2) المعجم الأوسط (7396) ، تعليق الألباني"حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (3231) .

(3) أحمد (24780) ، تعليق الألباني"حسن"صحيح الجامع (7364) ، الصحيحة (2426) .

(4) كان بعض المتصدقين يعلق قنوًا من التمر في المسجد ليأكل منه الفقراء.

(5) حشفا: أي: قنوًا من حشف.

(6) رب هذه الصدقة: أي: صاحبها.

(7) الحشف: هو اليابس الفاسد من التمر.

(8) أَبو داود (1608) باب ما لا يجوز من الثمر في الصدقة، تعليق الألباني"حسن".