يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: «ذُوْ الْقَلْب الْمَخْمُومِ، وَاللِّسَانُ الصَّادِقُ» . قُلنَا: فَقَدْ عَرَفْناَ الصَّادِقُ فَمَا ذُوْ الْقَلْبُ الْمَخْمُوم؟ قَالَ: «هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، الَّذِي لاَ إِثّمَ فِيهِ وَلاَ حَسَد» . قُلنَا: فَمَنْ عَلَى إِثْرِهِ قَالَ: «الَّذِي يَشْنأُ [1] الُّدنْيَا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ» . قَالُوا: مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إلاَّ رَافِعَ مَوْلَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَنْ عَلَى إِثْرِهِ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حسن» . قُلْنَا أَمَّا هَذِهِ فَفِينَا. [2] =صحيح

1251 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللهُ، وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «ازْهَدْ [3] فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ» . [4] =صحيح

1252 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «صَلاَحُ أَوَّل هَذِهِ الأَمَّةِ باِلزُّهْدِ وَالْيَقِينِ، وَيَهلِكُ آخِرُهَا باِلْبُخلِ وَالأَمَلِ» . [5] =حسن

1253 - عَنْ أَبِي أَيُّوبً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَلِّمْنِي وَأَوْجِز، قَالَ: «إِذَا قُمتَ فِي صَلاَتِكَ فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ،

(1) يشنأ: يبغض.

(2) ابن ماجه (4216) باب الورع والتقوى، تاريخ دمشق لابن عساكر (59/ 452) ، شعب الإيمان (664) ، تعليق الألباني"صحيح"صحيح الجامع (3291) ، الترغيب والترهيب (2931) ، الصحيحة (984) .

(3) الزهد: ضد الرغبة بمعنى عدم الرغبة.

(4) حلية الأولياء (8/ 41) ، ابن ماجه (4102) باب الزهد في الدنيا، تعليق الألباني"صحيح"، الصحيحة (944) .

(5) المعجم الأوسط (7650) ، الزهد لأحمد حنبل (1/ 10) ، تعليق الألباني"حسن"، صحيح الجامع (3845) ، الصحيحة (3427) .