17 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ: «هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» . [1] =صحيح

18 -عَنْ أَبِي وَائِلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَان رضوَان اللهِ عَلَيْهِ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلاَثًا، وَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَهُ» . [2] =حسن صحيح

19 -عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «لَتَنْتَهكُنَّ الأَصَابِعَ [3] بِالطّهورِ أَوْ لَتَنْتَهِكنّها النَّار» . [4] =حسن صحيح

20 -عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ، وَبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ» . [5] =صحيح

21 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْل مَوْضِعِ الظُّفُر، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «ارْجِعْ فَأَحْسِن وضُوءَكَ [6] » . [7] =صحيح

(1) أَبو داود (145) باب تخليل اللحية، تعليق الألباني"صحيح"، صحيح الجامع (4696) .

(2) ابن حبان (1078) تعليق الألباني"حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط"حديث صحيح لغيره".

(3) لتنتهكن: أي: لتبالغن في غسلها أو لتبالغن النار في إحراقها.

(4) المعجم الأوسط (2674) ، تعليق الألباني"حسن صحيح"، الترغيب والترهيب (218) ، الصحيحة (3489) .

(5) ابن خزيمة (163) باب التغليظ في ترك غسل بطون الأقدام في الوضوء ... .، تعليق الأعظمي"إسناده صحيح"، أحمد (17743) ، تعليق شعيب الأرنؤوط"حديث صحيح"، تعليق الألباني"صحيح"، صحيح الجامع (7133) .

(6) ارجع فأحسن وضوءك: هذا إذا نشفت الأعضاء، وأما إن كانت أعضاؤه مبتلة فيكفي أن يغسل هذا الموضع المتبقي، ولا يلزمه الإعادة.

(7) أبو داود (173) باب تفريق الوضوء، تعليق الألباني"صحيح".