أرشيف الإسلام - كتاب ( أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) )

الصفحة 667 من 2260

وقد قيل فيه وجه آخر: وهو أن يكون أراد بذلك التصدق عليه، يريد إجزال العطاء والإكثار منه، فيكون قد أبقى له بذلك غنى.

والأول هو وجه الحديث.

🎧 أدوات الاستماع