[٢٢٤٩] وعن جابر، مرفوعًا قَالَ: "مَنْ حَلَفَ على منبري هذا بيمينٍ آثمةٍ، تبوَّأ مَقعدَهُ من النار" (١) .

رَوَاهُ الخمسة، إلا الترْمِذِيُّ، ورواه مَالِك رحمه اللَّه.

[٢٢٥٠] عن الأشعث بن قيس، قَالَ: كان بيني وبين رجلٍ خصومة، فاختصمنا إلى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "شاهِداكَ أو يمينهُ" فقلتُ: إنه إذًا يحلفُ ولا يبالي، فقال: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمينٍ، يَقتطِعَ بِهَا مَالَ امرِئٍ مُسلمٍ، هُوَ فِيهَا فَاجرٌ لَقِيَ اللَّهَ تعالى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضبَانُ" (٢) .

[٢٢٥١] وعن وَائلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَ مَوتَ، وَرَجُلٌ مِنْ كِندَةَ إِلى النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقَالَ الحَضْرمِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لأبي فَقَالَ الكِنْدِيُّ هِيَ أَرضِي فِي (٣) يَدِي أَزْرَعُهَا: لَيْس لَهُ فِيهَا حَق. فَقَالَ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَلَكَ بَيِّنةٌ؟ " قَال: لا، قَالَ: "فَلَكَ يَمينُهُ". فقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرجلُ فَاجرٌ لا يُبَالي على مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ولَيسَ يَتَورَّعُ مِنْ (٤) شَيءٍ، فَقَالَ: "لَيسَ لَكَ مِنْهُ إِلا ذَلكَ" فَانطلقَ

(١) حديث صحيح: أخرجه مالك في "الموطأ" (٢٩٢٨) عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد اللَّه بن نسطاس عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا به سواء.
ومن طريق مالك: أخرجه أحمد (١٤٧٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠١٨) ، وأبو يعلى (١٧٨٢) ، وابن حبان (٤٣٦٨) ، والحاكم (٤/ ٢٩٦ - ٢٩٧) ، والبيهقي (١٠/ ١٧٦) ، وسنده صحيح رجاله ثقات.
ومن غير طريق مالك: أخرجه أبو داود (٣٢٤٦) ، وابن ماجه (٢٣٢٥) ، والحاكم (٤/ ٢٩٦) ، والبيهقي (١٠/ ١٧٦) من طرق عن هاشم به نحوه وزادوا: "ولو على سواك أخضر".
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه البخاري (٢٦٧٠) و (٤٥٥٠) و (٦٦٧٧) ، ومسلم (٢٣٨) .
(٣) في الأصل: وفي. والمثبت من "صحيح مسلم".
(٤) في الأصل: عن. والمثبت من "صحيح مسلم".