[١٣٤٤] وفي حديث أبي سعيد: "ولا تَبِيعُوا مِنْهَا غائِبًا بِنَاجِزٍ" (١) .

[١٣٤٥] وفي حديث سهل بن أبي حَثمةَ، نهى عن بيع الثمر بالتمر، ورخَّصَ في بيع [العرايا (٢) .

وفي لفظ: "رَخَّص في بيع العَريّة، النخلةِ والنخلتين" (٣) ] (٤) .

[باب قبض المبيع وتلفه قبله]

[١٣٤٦] عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، أن رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ ابتَاعَ طعامًا فلا يبعْهُ حتى يَستَوْفيَهُ" -وفي لفظٍ: "حتى يكتاله" (٥) - قال: ولا أحسِبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مِثْلَهُ" (٦) (٧) .

[١٣٤٧] وعن ابن عُمرَ قال: كانوا يتبايعون الطعامَ جُزافًا بأعلى السُّوقِ، فنهاهم النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يبيعوه حتى يَنْقلوه (٨) .

وفي لفظٍ: "مَنْ ابتَاعَ طَعَامًا فلا يَبِعْهُ حتى يَقْبَضَهُ" (٩) .

(١) أخرجه البخاري (٢١٧٧) ، ومسلم (١٥٨٤) (٧٥) .
(٢) أخرجه البخاري (٢١٩١) و (٢٣٨٤) ، ومسلم (١٥٤٠) (٦٧) .
(٣) رواية مسلم (١٥٤٠) (٦٧) .
(٤) ما بين المعكوفين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(٥) أخرجه مسلم (١٥٢٨) (٣٩) من حديث أبي هريرة.
(٦) قوله: قال: ولا أحسب كل شيء إلا مثله، من تتمة حديث ابن عباس واللفظ هنا للبخاري (٢١٣٥) .
(٧) أخرجه البخاري (٢١٣٢) و (٢١٣٥) ، ومسلم (١٥٢٥) (٢٩) واللفظ له عن ابن عباس.
(٨) أخرجه البخاري (٢١٢٦) و (٢١٣٦) ، ومسلم (١٥٢٥) (٣٠) واللفظ له.
(٩) أخرجه البخاري (٢١٢٣) و (٢١٣١) و (٢١٣٧) و (٢١٦٦) و (٢١٦٧) و (٦٨٥٢) ، ومسلم (١٥٢٧) واللفظ لأحمد (٤٧١٦) .