[١١٢٥] ولأبي داودَ، والنسائي، عن عائشة، أن النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقَّتَ لأهْلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ (١) .

[١١٢٦] وعنها، قالت: نزلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المُحصَّبَ فدعا عبدَ الرحمن بن أبي بكر فقال: "اخْرُجْ بأُخْتِكَ مِنَ الحرمِ فلْتُهلَّ بعمرةٍ، ثم لِتَطُفْ بالبيتِ" قال: فخرجْنَا فأهْلَلْتُ، ثم طُفْتُ بالبَيْتِ وبالصَّفا وبالمروة. الحديث (٢) .

[١١٢٧] وللبخاري: عن أنس، أن رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخلَ مكةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسهِ المِغْفَرُ.

قال مالك: ولم يكن يومئذٍ مُحرِمًا (٣) .

[١١٢٨] ولمسلم، عن جابر أن النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم دَخَلَ يومَ فَتَحِ مكَّةَ وعليه عِمامَةٌ سوداءُ بغير إحرام (٤) .

باب أقسام النُّسِك

[١١٢٩] عن جابر -رضي اللَّه عنه-، قال: حَججْنا مع رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقدْ أهَلُّوا بالحَجِّ فقالَ

(١) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (١٧٣٩) ، والنسائي (٥/ ١٢٥) ، والبيهقي (٥/ ٢٨) من حديث المعافى بن عمران عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة به. واللفظ لأبي داود. وإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٨٤٥) : "وتفرد به المعافى بن عمران عن أفلح عنه (يعني القاسم بن محمد) ، والمعافى ثقة".
(٢) أخرجه البخاري (٣١٦) و (٣١٧) و (٣١٩) و (١٥١٦) و (١٥١٨) و (١٥٥٦) و (١٥٦٠) وفي مواضع آخر، ومسلم (١٢١١) (١١١) .
(٣) أخرجه البخاري (١٨٤٦) و (٣٠٤٤) و (٤٢٨٦) و (٥٨٠٨) ، ومسلم (١٣٥٧) (٤٥٠) .
واللفظ للبخاري (٤٢٨٦) ، وهذا الحديث يذكره أهل المصطلح مثالًا لأفراد مَالِك، وليس كما ذكروا فقد تابعه عليه الجم الغفير ذكرهم الحافظ في "النكت على ابن الصلاح" و"الفتح" (٤/ ٧١ - ٧٢) .
(٤) أخرجه مسلم (١٣٥٨) (٤٥١) .