باب الإمَامة

[٦٤٠] عن أبي مسعود (١) -رضي اللَّه عنه-، قال: قَالَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فإنَّ كَانُوا في القِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأعْلَمُهُمْ بالسُّنَةِ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإنْ كَانُوا في الهجرَةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية: "سِنًا" (٢) - ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ في سُلْطَانِهِ، ولا يَقْعُد علَى تَكْرِمَتِه إلا بإذْنِهِ" (٣) .

[٦٤١] وعن أبي ذَرّ -رضي اللَّه عنه-، قال: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كَيْفَ أنْتَ إذا كانتْ عليْكَ أمَرَاءُ يُؤَخِّرُون الصلاةَ؟ " قلتُ: (يا رسول اللَّه) (٤) فمَا تأمُرُني؟ قال: "صلِّ الصلاةَ لِوَقْتِهَا، فإنْ أدْركْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ (٥) ، فإنَّها لك نافِلَةٌ" (٦) . رواهما مسلم.

[٦٤٢] وعن مالك بن الحُويرث -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ زار قومًا فلا يَؤُمَّهُم، وليؤمُّهُمْ رجلٌ منهم" (٧) .

(١) في الأصل: عن ابن مسعود. والمثبت من "الصحيح".
(٢) وهي رواية أبي سعيد الأشج أحد شيخي مسلم فيه.
(٣) أخرجه مسلم (٦٧٣) (٢٩٠) .
(٤) ما بين القوسين غير مثبت في "الصحيح".
(٥) في الأصل: فصلّه. والمثبت من "الصحيح".
(٦) أخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٣٨) .
(٧) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (١٥٦٠٢) و (١٥٦٠٣) ، وأبو داود (٥٩٦) ، والترمذي (٣٥٦) والنسائي (٢/ ٨٠) من طرق عن أبان بن يزيد العطار عن بُديل بن ميسرة العُقيلي عن أبي عطية، رجل منهم، قال: كان مالِك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث، فذكره، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وفي سنده: أبو عطية، مولى بني عُقيل، مقبول، عند الحافظ في "التقريب" وصحح حديثه ابن خزيمة، وحسن له الترمذي، وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٥٥٣) : "لا يُدري من هو! روى عنه بديل بن ميسرة" فإسْنَاده ضعيف لجهالة أبي عطية هذا.