[١٣٩٥] عن عَمرو بن الشَّريد (١) ، عن أبيه، عن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ليُّ الواجِدِ يُحِلُّ (٢) عِرْضَهُ وعُقُوبَتَهُ" (٣) . رواه الخمسة، إلا الترمذي.
[١٣٩٦] وعن بَهْزِ بن حَكيمٍ [عن أبيه، عن جدِّه] (٤) مرفوعًا، أنَّه حَبَسَ رجلًا في تُهمةٍ، ثمَّ خَلَّى عنه (٥) . روه الخمسة، إلا ابن ماجه، وحسّنه الترمذي (٦) .
[١٣٩٧] ولمسلم، عن أبي سعيدٍ، قال: أُصِيبَ رجُلٌ على عهْدِ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثِمَارٍ ابتَاعَهَا فكثُرَ دَيْنُهُ، فقال: "تصَدَّقُوا علَيْهِ" فتَصَدَّقَ النَّاسُ عليْهِ فلَمْ يَبْلُغْ وفَاءَ دَيْنِهِ،
(١) في الأصل: الرشيد. والتصويب من مصادر التخريج.
(٢) في الأصل: يحب. والتصويب من مصادر التخريج.
(٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (١٧٩٨٩) و (١٩٤٥٦) و (١٩٤٦٣) ، وأبو داود (٣٦٢٨) ، والنسائي (٧/ ٣١٦ - ٣١٧) ، وابن ماجه (٢٤٢٧) ، والبيهقي (٦/ ٥١) من حديث وَبْرِ بن أبي دُليلةَ عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه، مرفوعًا به. وفي سنده: محمد بن عبد اللَّه بن ميمون الطائفي، قال الحافظ في "التقريب": مقبول، وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وروى عنه الطائفيون، وأثنى عليه الراوي عنه وبر بن أبي دليلة، وحسنه الحافظ في "الفتح" (٥/ ٧٦) ، وعلقه البخاري في "الصحيح" ممرّضًا: كتاب الاستقراض (١٣) باب لصاحب الحق مقال.
(٤) الزيادة من مصادر التخريج.
(٥) حديث حسن: أخرجه أبو داود (٣٦٣٠) ، والترمذي (١٤١٧) ، والنسائي (٨/ ٦٧) من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده به وزاد الترمذيّ والنسائي: ثم خلّى عنه. واللفظ للدارمي وقال: "حديث حسن" وإسناده حسن للاختلاف في الاحتجاج بحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
(٦) "جامع الترمذي" (٤/ ٢٨) .