قال ابن المنذر: "ليس في الباب ما يعتمد عليه".

وقال عبد العظيم (١) : "وقد روي من طرق كلها لا تثبت، إنما جاءت من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يحتج به" (٢) .

باب السَّلَم

[١٣٦٥] [عن] (٣) ابن عبَّاس -رضي اللَّه عنهما-، قال: قَدِمَ النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينةَ وهم يُسلِفون في الثمار، السنةَ والسنتين فقال: "من أسْلَفَ في شيء (٤) فلْيُسْلِفْ في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم" (٥) .

[١٣٦٦] وللبخاري، عن عبد الرحمن بن أبزي، وعبد اللَّه بن أبي أوْفى، قال: كنا نُصيبُ المغَانِمَ مع رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وكان يَأتينا (٦) أنباطٌ من الشام فَنُسِلفُهم في الحِنطةِ والشعيرِ والزَّبيبِ إلى أجل مسَمَّى، قيل: أكان لهم زَرْعٌ أو لم يكن [لهم زرع] (٧) ؟ قالا (٨) : ما كنّا نسألهم عن ذلك (٩) .

= النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك. ورجاله ثقات رجال الشيخين.
(١) "مختصر سنن أبي داود" (٥/ ١٦٤) .
(٢) يعني أن رواية "المبيع قائم بعينه" لا تثبت لأنها من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وتفرد بها.
(٣) الزيادة من مصادر التخريج.
(٤) في "صحيح مسلم": "في تمر".
(٥) أخرجه البخاري (٢٢٣٩) و (٢٢٤٠) و (٢٢٤١) و (٢٢٥٣) ، ومسلم (١٦٠٤) (١٢٧) .
(٦) في الأصل: نصيبنا. والمثبت من "الصحيح".
(٧) الزيادة من "الصحيح" (٢٢٥٤) و (٢٢٥٥) .
(٨) في "الصحيح": قال.
(٩) أخرجه البخاري (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣) و (٢٢٤٤) و (٢٢٤٥) و (٢٢٥٤) و (٢٢٥٥) =