عليه سهو، والإمام كافيهِ" (١) . رواهُ الدارقطني.

وفيه: خارجة بن مصعب، قَالَ ابن معين: "ليس بثقة" (٢) ، وفي رواية: "ليس بشيء" (٣) .

[٥٤٠] [وعن] (٤) المغيرةَ بن شُعْبَةَ مرفوعًا، قَالَ: "إذا قامَ الإمام مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قائمًا فلْيَجْلِس، فإن استَتَمَّ قائمًا فلا يجلسْ ويسجُدْ سجدتيْ السهْو" (٥) .

رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه من رواية جابر الجعفي، وقد مر ذكره.

[باب صلاة التطوع]

[٥٤١] عن أبي سعيد الخُدري -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا صلاةَ بعدَ العصْرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمْسُ، ولا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطْلُّعَ الشَّمْسُ" (٦) .

(١) حديث ضعيف الإسناد جدًّا: أخرجه الدارقطني (١/ ٣٧٧) من حديث خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المدني، عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه عن عمر، فذكره. وفيه: خارجة بن مصعب، أورده الذهبي في "الميزان" (١/ ٦٢٥ - ٦٢٦) وقال: "وهّاه أحمد".
وأخرجه البيهقي (٢/ ٣٥٢) من وجه آخر من حديث أبي الحسين عن الحكم بن عبد اللَّه عن سالم به بنحوه، وقال البيهقي: "وأبو الحسين هذا مجهول، والحكم بن عبد اللَّه ضعيف". والحكم بن عبد اللَّه هو ابن سعد الأيلي، ترجم له الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٧٢ - ٥٧٥) وقال: "وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة، وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي وأبو حاتم: كذاب وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. . وقال البخاري: تركوه". فمن كان هذا حاله فحديثه مطرح بمرّة.
(٢) "تهذيب الكمال" (٨/ ١٩) ، و"مختصر الكامل" (٦٠٩) للمقريزي.
(٣) "تهذيب الكمال" (٨/ ١٩) ، و"مختصر الكامل" (٦٠٩) للمقريزي.
(٤) الزيادة من المحقق.
(٥) حديث صحيح، تقدم برقم (٥٣٣) .
(٦) أخرجه البخاري (٥٨٦) و (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٢) و (١٩٩٥) ، ومسلم (٨٢٧) =