[٢١٦] وعَنْهَا، "أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أربعٍ (١) ".

رواه أبو داود، وأحمد، وقَالَ هو، وَابنُ المديني: "لَا يَصِح فِي هَذَا الباب شيء" (٢) .

وقَالَ البَيْهَقِيّ: "رواته ثقات" (٣) .

وقَالَ غيره: "هو على شرط مسلم" (٤) .

[٢١٧] وعَنْهَا، "أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اغْتَسَلَ لمَّا أُغْمِى عليه" (٥) .

[٢١٨] وروي ابْن مَاجَه من رواية يوسف بن خالد -وَهُوَ كذَّابْ (٦) -: "أَنَّ النَّبِيّ

(١) حديث إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٢٥١٩٠) ، وأبو داود (٣٤٨) و (٣١٦٠) ، وابن خزيمة (٢٥٦) ، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١١٣) ، والحاكم (١/ ١٦٣) ، والبغوي (٢/ ١٦٦ - ١٦٧) ، والبيهقي (١/ ١٩٩ و ٣٠٠ و ٣٠٤) وفي "المعرفة" (٢/ ١٣٥) من حديث مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب العنزي، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن عائشة به وتتمته: "من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت".
وإسناده ضعيف، مصعب بن شيبة، قال أحمد: روي أحاديث مناكير، وقال أبو داود: حديث مصعب ضعيف.
ونقل البيهقي عن التِّرْمِذِيّ قوله: قال البُخَارِيّ: حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك.
وصححه الحاكم (١/ ١٦٣) على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
ومصعب أخرج له مسلم والأربعة ولم يرو له البُخَارِيّ شيئًا.
وذكر الذهبي حديث مصعب هذا في "الميزان" (٤/ ١٢٠٠) ، وعده من مناكيره.
وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.
(٢) "تنقيح التحقيق" (١/ ١٨٠) .
(٣) لم أجد توثيق البيهقي لرواة هذا الحديث.
(٤) "تنقيح التحقيق" (١/ ١٨٢) .
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (١٩٨) و (٦٦٤) (٦٦٥) و (٦٧٩) و (٦٨٣) و (٦٨٧) و (٧١٢) و (٧١٣) و (٧١٣) و (٢٥٨٨) و (٣٠٩٩) و (٣٣٨٤) و (٤٤٤٢) و (٤٤٤٥) و (٥٧١٤) و (٧٣٠٣) مختصرًا ومطولًا.
(٦) يوسف بن خالد السمتي، تركوه وكذبه ابن معين "التقريب".