وروى مسلم: "فانحسر الإزارُ" (١) .

[٣٢٧] وعن أبي موسى -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان قاعدًا في مكان فيه ماءٌ، فكَشَفَ عن ركبَتيه -أو ركبِته- فلما دَخَلَ عثمانُ غَطَّاهَا (٢) . رواه البخاري.

[٣٢٨] وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان جالسًا كاشفًا عن فخذيه (٣) ، فاستأذن أبو بكر وعُمرُ وهو على حاله، ثم استأذَن عثمانُ فأرخَى عليه ثيابَه (٤) . رواه الإِمام أحمد.

[٣٢٩] وعنها، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يَقبَلُ اللَّه صلاةَ حائض إلا بخمار" (٥) .

(١) رواه مسلم (١٣٦٥) (٨٤) وعنده: وانحسر الإزار.
(٢) أخرجه البخاري (٣٦٩٥) .
(٣) في "المسند" (٢٤٣٣٠) : عن فخذه.
(٤) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٤٣٣٠) من حديث عبيد اللَّه بن سيار قال: سمعت عائشة بنت طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان جالسًا كاشفًا عن فخذه. فذكره. وفي سنده: عبيد اللَّه بن سيار، روى عن عائشة، وعنه مروان، قال الحسيني: مجهول، قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" (٦٨٨) "ما رأيته في مسند عائشة -رضي اللَّه عنها- من مسند أحمد، فلعله عبيد اللَّه بن شماس الآتي بعد" كذا قال الحافظ رحمه اللَّه، وهو في "المسند" (٢٤٣٣٠) ، ويشهد له حديث عائشة أيضًا -رضي اللَّه عنها-، أخرجه مسلم (٢٤٠١) . قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مضطجعًا في بيتي، كاشفًا عن فخذيه، أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له، وهو على تلك الحال (وذكر الحديث) وفيه: ثم استأذن عثمان، فجلس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وسوى ثيابه. الحديث.
(٥) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٥١٦٧) ، وأبو داود (٦٤١) ، والترمذي (٣٧٧) ، وابن ماجه (٦٥٥) ، وابن خزيمة (٧٧٥) ، وابن حبان (١٧١١) و (١٧١٢) ، والحاكم (١/ ٢٥١) ، والبيهقي (٢/ ٢٣٣) كلهم من طريق حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة مرفوعًا به. وحسنه الترمذي، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي، وفيه نظر، صفية بنت الحارث العبدرية ليس لها رواية البتة عند مسام، وتفرد بالرواية عنها ابن ماجه، واستظهر الحافظ أن لها صحبة.
انظر: "الإصابة" (١٣/ ١٣) وقال في "التقريب": صحابية.