وفيه: مجالد، ضعَّفه جماعة (١) .

[٤٧٢] وعن أبي ذرّ مرفوعًا: "مَنْ قَالَ دُبُرَ (٢) صلاةِ الفَجْرِ، وهوَ ثانٍ رِجْلَه (٣) قَبْلَ أنْ يتَكَلَّمَ (٤) : "لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ، يحيي ويُميتُ،

= ٢ - وأما حديث أنس: فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٦٧) من حديث صخر بن عبد اللَّه بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس، فذكره مرفوعًا في قصة، وصخر هو المدلجي، قال الحافظ في "التقريب": مقبول، غلط ابن الجوزي فنقل عن ابن عدي أنه اتهمه، وإنما المتهم: صخر ابن عبد اللَّه الحاجبي.
٣ - وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٦٨) من حديث عفير بن معدان عن سليم بن عامر، عنه مرفوعًا. وفي سنده: عُفير، بالتصغير، ابن معدان الحمْصي، قَالَ أحمد بن حنبل: "ضعيف منكر الحديث"، وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٠٣) : "وإسناده حسن"! .
٤ - وأما حديث جابر: فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٧٧٤) من حديث يحيى بن ميمون أخبرنا جرير بن حازم، عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا به في قصة.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى ابن ميمون".
وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٠٣) : "وفيه يحيى بن ميمون التمار، وهو ضعيف"، ويحيى ابن ميمون بن عطاء التمار، أورده الذَّهَبِي في "الميزان" (٤/ ٤١١) وقال: قال الفلاس: كتبت عنه، وكان كذابًا، وقال أحمد: خرقنا حدِيثه، وقال النسَائيّ: ليس بثقة، وقال الدارَقُطنيّ وغيره: متروك". ومع ذلك أورده ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٠٣) .
وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٧٠١) : "وروي سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان وغيرهما نحو ذلك موقوفًا" وسيأتي عن ابن عمر موقوفًا برقم (٥٠٣) .
(١) وممن ضعّف مُجالد بن سعيد يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي.
وانظر: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٣٦) .
(٢) في: "جامع الترمذي" (٥/ ٥١٥) : في دبر.
(٣) في "جامع الترمذي" (٥/ ٥١٥) . رجليه.
(٤) في الأصل: قبل أن يُسَلِّمَ. والمثبت من "جامع الترمذي" (٣٤٧٤) .