[٥٢٩] وعنه، "قَالَ صلَّى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إحدى صلاتيْ العَشِيّ (١) ، فصلَّى ركعتيْن، ثم سَلَّمَ، فقام إلى خشبةٍ معروضةٍ في المسجد، فاتَّكأ عليها كأنَّهُ غَضْبَانُ، وخرجتِ السَّرَعانُ من أبواب المسجد فقالوا: قُصِرَتِ (٢) الصلاةُ. وفي القوم أبو بكر، وعمرُ، فهابا أن يُكلِّماه، فقال ذو اليدين: يا رسول اللَّه، أقُصِرَتِ الصلاةُ أم نَسِيتَ (٣) ؟ فقال: "لم أنْسَ، ولم تَقْصُرْ" فقال: "أكما يقول ذو اليدينِ؟ " فقالوا: نعم.

فتقدم فصلّى ما ترك، ثم سَلَّم، ثم كبَّر، وسجد سجدتين، ثم سَلَّم (٤) " (٥) .

وفي رواية: "بَلى قد نَسِيتَ" (٦) .

[٥٣٠] وعن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى الظهر خمسًا، فقيل له: أَزِيدَ في الصلاةِ؟ قال (٧) : "لا، وما ذاك؟ " قالوا: صَلَّيْتَ [الظهر] (٨) خمسًا، فسجد سجدتين (٩) . ولمسلم: بعدما سَلَّم (١٠) .

= هذا ولم أجد هذه الزيادة "قبل أن يُسلّم" عند أحمد، فاللَّه أعلم.
(١) في الأصل: العشا.
(٢) في الأصل: أقصرت الصلاة؟ والمثبت من "الصحيح" (٤٨٢) .
(٣) في "الصحيح" (٤٨٢) و"المنتقى": (١٣٢٦) ". . . أنسيت أم قصُرتِ الصلاة؟ ".
(٤) في "الصحيح" (٤٨٢) : ". . . فربما سألوه: ثم سلّم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلّم". وانظر: "الفتح" (١/ ٦٧٥) .
(٥) أخرجه البخاري (٤٨٢) و (٧١٤) و (٧١٥) و (١٢٢٧) و (١٢٢٨) و (١٢٢٩) و (١٠٥١) و (٧٢٥٠) ، ومسلم (٥٧٣) (٩٧) ، ولفظ البخاري في الموضع الأول أقرب للفظ المصنف.
(٦) رواية البخاري (١٢٢٩) .
(٧) في الأصل: فقيل. والمثبت من "الصحيح" (٧٢٤٩) .
(٨) ليس في رواية الشيخين قوله: الظهر.
(٩) أخرجه البخاري (٤٠١) و (٤٠٤) و (٦٦٧١) و (٧٢٤٩) ، ومسلم (٥٧٢) (٩١) . ولفظ البخاري (٧٢٤٩) هنا أقرب لسياق المصنف.
(١٠) قوله "بعد ما سلّم" للبخاري (١٢٢٦) ، وليس عند مسلم هذا الحرف فيما أعلم.