حينَ (١) يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخِرُ، فيقولُ: مَنْ يدْعُوني فأستجِيبَ لهُ، مَنْ يسألُني فأُعْطِيهَ، مَنْ يستغفِرُنِي فأَغْفِرَ لهُ" (٢) .

[٥٦٣] وعنه، قال: سُئلَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أيُّ الصلاةِ أفضلُ بَعْدَ المكتوبةِ؟ قَالَ: "الصلاةُ في جَوْفِ الليلِ" (٣) .

[٥٦٤] وعنه، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "إذا قَامَ أحدُكم من (نوم) (٤) اللَّيل، فلْيفْتَتِح صَلاتَه بركعتيْنٍ خَفيفتيْنِ" (٥) . رواهُما مسلم.

[٥٦٥] وعنه، قَالَ: أوْصاني خليلي [بثلاث] (٦) : بصيام ثلاثة أيامٍ من كُلِّ شَهْرٍ، وركعتَي الضُّحَى، وأن أُوتر قَبْلَ أن أرقُدَ (٧) .

ولمسلم: وركعتي الضُّحَى كلَّ يوم (٨) .

(١) في الأصل: حتى. والتصويب من "الصحيحين".
(٢) أخرجه البخاري (١١٤٥) و (٦٣٢١) و (٧٤٩٤) ، ومسلم (٧٥٨) (١٦٨) .
(٣) أخرجه مسلم (١١٦٣) (٢٠٣) ويبدو أن المصنف اختصر تخريجه من "المنتقى" وإلا فاللفظ لأحمد (٨٠٢٦) .
والحديث في "المنتقى" (١٢٣٥) ، وعزاه أبو البركات للجماعة إلا البخاري وساقه بلفظ أحمد.
فاختصر المصنف -عفا اللَّه عنه- تخريج أبي البركات، واقتصر في عزوه لمسلم وحده، رغم أن اللفظ لأحمد!
(٤) قوله: نوم. ليس في "الصحيح".
(٥) أخرجه مسلم (٧٦٨) (١٩٨) .
(٦) الزيادة من "الصحيحين".
(٧) أخرجه البخاري (١١٧٨) و (١٩٨١) ، ومسلم (٧٢١) (٨٥) ، واللفظ له.
(٨) أخرجه أحمد (٨١٠٦) من حديث شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أمرني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بثلاث، ونهاني عن ثلاث: أمرني بركعتي الضُّحَى كل يوم. الحديث، وإسناده ضعيف لضعف شريك وهو ابن عبد اللَّه النخعي القاضي صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه =