[٥٨٦] وعن عليّ -رضي اللَّه عنه-، أن رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- [كان] (١) يقول في آخِر وتْرِه: "اللهمَّ إني أعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وبمعافَاتِكَ مِنْ عُقُوبتِكَ، وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحصِي ثناءً عليكَ أنْتَ كمَا أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ" (٢) . رواهُما الخمسة.

قَالَ الإمام أحمد: "لا يصح شيء في القنوت مرفوعًا سوى ما جاء في الفجر" (٣) .

[٥٨٧] وعنه، قَالَ: الوِتْرُ ليس بحتْمٍ كهيئةِ المكتوبةِ، ولكنّه سُنَّةٌ سَنَّها رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤) . رواهُ الخمسة، إلا أبا داود.

[٥٨٨] وعن أنس -رضي اللَّه عنه-، قال: إنما قَنَتَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعْدَ الركُوعِ شهْرًا يَدْعو على أحياءَ من أحياء العربِ ثم تركَهُ (٥) .

(١) الزيادة من "المسند" (١٢٩٥) .
(٢) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٧٥١) و (٩٥٧) و (١٢٩٥) ، وأبو داود (١٤٢٧) ، والترمذي (٣٥٦٦) ، والنسائي (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩) ، وابن ماجه (١١٧٩) كلهم من حديث حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- به، واللفظ لأحمد (١٢٩٥) .
وقال الترمذي: "حديث حسن غريب من حديث علي، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة".
وهشام بن عمرو الفزاري وثقه الأئمة: أحمد وابن معين وأبو حاتم الرازي وأبو داود وابن حبان، ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة فإسناده قوي.
(٣) انظر: "المغني" (٢/ ٥٨٧) .
(٤) أثر حسن: أخرجه أحمد (٦٥٢) و (٧٦١) و (٧٨٦) و (٨٤٢) و (٩٢٧) و (٩٦٩) و (١٢٢٠) و (١٢٣٢) و (١٢٦٢) ، والترمذي (٤٥٣) و (٤٥٤) ، والنسائي (٣/ ٢٢٩) وابن ماجه (١١٦٩) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٤٥٦٩) ، والبيهقي (٢/ ٤٦٨) من طرق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة، عن علي به وبزيادة في آخره عند ابن ماجه وأحمد (١٢٣٢) و (١٢٦٢) .
وقال الترمذي: "حديث حسن" وعاصم بن ضمرة، صدوق، روى له أصحاب السنن، فإِسْنَاده حسن.
(٥) أخرجه البخاري (٤٠٨٩) ، ومسلم (٦٧٧) (٣٠٤) ، ولفظ أحمد (١٢١٥٠) و (١٢٨٤٩) =