قَالَ الإِمَام أَحْمَد: "فيه اضطراب؛ كلهم لا يذكرون فيه الدباغ إلا ابن عيينة وحده (١) ، وبعضهم يقول: شاة لميمونة، وبعضهم يقول: لسَودة؛ والخبر صحيح".

[٢٨] وَعَنْه قَالَ؛ سمعت رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "أيُّمَا إِهَابٍ دُبغَ فَقَدْ طَهُرَ" (٢) .

أخرجوه، سِوى البُخَارِيّ.

ولفظ مسلم: "إِذَا دُبغَ" (٣) .

[٢٩] وعَنْه، قَالَت سَوْدَةُ زَوْجِ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، ثُمَّ مَا زِلْنَا نَنْتبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًا" (٤) . رواه البُخَارِيّ.

[٣٠] وَعَنْ عَائِشَة -رضي اللَّه عنها-، "أَنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرَ أَنْ يُنْتَفع بجلود الميتةِ إِذَا دُبِغَتْ" (٥) . رواه أحمد، وَأَبُو دَاوُد، والنَّسَائِيّ.

(١) تابع سفيان بن عيينة على لفظ الدباغ جماعة منهم: وعقيل بن خالد، وسليمان بن كثير، والزبيدي.
انظر: "السنن الكبرى" (١/ ١٦) .
(٢) أخرجه مسلم (٣٦٦) ، وأحمد (٣١٩٨) ، والتِّرْمِذِيّ (١٧٢٨) ، والنسائي (٧/ ١٧٣) ، وابن ماجه (٣٦٠٩) ، وابن حبان (١٧٨٧) ، و (١٢٨٨) كلهم من حديث زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس مرفوعًا به. واللفظ لأحمد.
(٣) رواية مسلم (٣٦٦) (١٠٥) ، وأبي داود (٤١٢٣) .
(٤) أخرجه البُخَارِيّ (٦٦٨٦) ، وعنده: "ننبذ".
(٥) حديث حسن وإسناده ضعيف: أخرجه مالك في "الموطأ" (١٨ - الصيد) عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه، عن عائشة، فذكره.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد (٢٤٤٤٧) ، و (٢٤٧٣٠) ، و (٢٥١٥٧) و (٢٥١٩٦) .
وأبو داود (٤١٢٤) ، والنسائي (٧/ ١٧٦) ، وابن ماجه (٣٦١٢) ، والدارمي (١/ ٨٦) ، وابن حبان (١٢٨٦) ، والبيهقي (١/ ١٧) ، والبغوي (٣٠٥) من طرق عن مالك به، (ووقع عند النسائي: عن أبيه، وهو خطأ) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة والدة محمد عبد الرحمن بن ثوبان فقد تفرد بالرواية عنها ابنها محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. =