واستشهد به البخاري". وقال في موضع آخر: "أرجو أن يكون (١) هذا الحديث محفوظًا، وسفيان صدوق، وتابعه على رفعه سليمان بن كثير، وهو ممن احتج به الشيخان" (٢) .

[٩٤١] وحدثنا محمد بن عبد اللَّه بن نُمير، حدثنا يحيى بن عيسى الرمْلِي، حدثنا الأعمش، عن شَقيق، عن مسروق، عن معاذ، قال: بَعَثني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلَى اليَمَنِ، فأمرني أنْ آخذَ مِنْ كُلِّ ثلاثِينَ مِنْ البَقَر تَبِيعًا أَوْ تَبيعَةً، ومِنْ [كُلِّ] (٣) أربعينَ مُسِنّةً، ومِنْ كُلِّ حَالِمٍ دينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَيًّا" (٤) .

رواه الخمسة، وحسَّنه الترمذي (٥) ، وقال الحاكم: "صحيح على شرطهما" (٦) وليس لابن ماجه ذكر: "حالم". ورواته ثقات، ويحيى (٧) وثقه العجلي (٨) وغيره (٩) ، وروى له

(١) في الأصل: أرجو أن لا يكون. وهو خطأ واضح، والتصويب من "السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ٨٨) و"مختصر سنن أبي داود" (٢/ ١٨٧) .
(٢) انظر: "مختصر سنن أبي داود" (٢/ ١٨٧) .
(٣) الزيادة من مصادر التخريج.
(٤) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (١٥٧٦) ، والنسائي (٥/ ٢٥ - ٢٦) ، والترمذي (٦٢٣) ، وابن ماجه (١٨٠٣) ، والحاكم (١/ ٣٩٨) ، والبيهقي (٤/ ٩٨) من حديث الأعمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ -فذكره. والإسناد لابن ماجه. وقال الترمذي: "حديث حسن"، وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبي. وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/ ٤٠) : "وقد روى عن معاذ هذا الخبر بإسناد متصل صحيح ثابت" ثم ذكره من طريق الأعمش به. وسيأتي تحت رقم (٩٤٦) .
(٥) "جامع الترمذي" (٣/ ١١) .
(٦) "المستدرك" (١/ ٣٩٨) .
(٧) رواية يحيى وهو ابن عيسى الرملي عن الأعمش عند ابن ماجه (١٨٠٣) ، وقد توبع فيه عن الأعمش تابعه أبو معاوية، ويعلي بن عبيد، ومفضل بن مهلهل عند النسائي على الترتيب (٢٤٥٤) و (٢٤٥٣) و (٢٤٥٢) ، وتابعهم سفيان عند الترمذي (٦٢٣) وأبي داود (١٥٧٨) .
(٨) "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ٣٦٥) .
(٩) قال أبو داود: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه أحسن الثناء عليه. "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٩٠) .